"Михаил Глибицкий. Изюм от Дон Хуана, или Велосипед для паралитика" - читать интересную книгу автора

встал и сказал, что у меня нет иного выхода, как только продолжить свое
свидание со знанием.
- Если будешь слишком испуган, ты не сможешь провести свое свидание.
Воин должен быть спокоен и собран и никогда не должен ослаблять своей
хватки.
Я сказал дону Хуану, что его объяснения не удовлетворяют мои чувства,
хотя интеллектуально я полностью согласен с ним.
- В этом слабая сторона слов, - сказал он ободряюще. - Они заставляют
нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы
взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как
обычно, без всякого просветления. Поэтому маг предпочитает действовать, а не
говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры
не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения.
Он сел рядом, посмотрел мне в глаза и попросил рассказать о том, что я
действительно "видел" в чапарале.
На секунду меня охватило чувство полной неопределенности. Я видел
темную фигуру человека, но видел и то, как эта фигура превратилась в птицу.
Таким образом я видел больше, чем мой разум позволял мне считать вероятным.
Но что-то во мне сопротивлялось возможности совершенно отбросить разум, Я
предпочел выбрать отдельные детали моего опыта, такие как размеры и общие
очертания темной фигуры, и предпочел проигнорировать другие. Например, то,
что темная фигура превратилась в птицу. Таким образом я убедил себя, что
видел человека.
Когда я рассказал о своем затруднении, дон Хуан расхохотался. Он
сказал, что рано или поздно объяснение магов придет мне на помощь. И тогда
все станет совершенно ясным без необходимости быть разумным или неразумным.
- Люди - светящиеся существа, и все, что мы делаем и чувствуем, бывает
видно в наших волокнах. У людей есть яркость, свойственная только им, Это
единственный способ отличить их от других светящихся существ.
- Если бы ты видел сегодня вечером, то заметил бы, что фигура в кустах
не была светящимся живым существом. Видение приходит только тогда, когда
воин способен остановить внутренний диалог. Сегодня ты своей волей остановил
его там, в кустах. И ты видел. То, что ты видел, не было ясным. Ты думал,
что это был человек. Я говорю, что это была бабочка. Мы оба не правы, но это
потому, что нам приходится говорить. Я, однако же, взял верх, потому что я
вижу лучше тебя и потому что я знаком с объяснением магов. Поэтому я знаю,
хотя и не абсолютно точно, что фигура, которую ты видел, была бабочкой.
- Мы никогда не говорили о бабочках, - сказал он. - Но сейчас пришло
время. Как ты уже знаешь, твой дух воина не уравновешен. Чтобы уравновесить
его, я научил тебя жить как подобает воину. Воин начинает с уверенности, что
его дух неуравновешен, а затем, совершенно сознательно, но без спешки и
медлительности, он делает все лучшее для достижения этого равновесия.
- В твоем случае, как и в случае с каждым человеком, твоя
неуравновешенность вызвана общей суммой всех твоих поступков.
- Не становись непоседливым, - сказал он. - В мире нет ничего такого,
чего воин не должен принимать в расчет. Видишь ли, воин рассматривает себя
как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже
случилось, поэтому он ясен и спокоен. Если судить о нем по его поступкам, то
никогда нельзя заподозрить, что он замечает все.
Я сказал дону Хуану, что в своей повседневной жизни уже больше не