"Оксана Гофман. Русская книга мертвых " - читать интересную книгу автора

после заката и до рассвета находится под землей. Здесь все погружено в сон,
здесь царствует все усыпляющая матушка-Смерть. Этот подземный мир в сказках
будет назван "тем светом ".

Древние славяне полагали, что в подземную страну отцов ведет Млечный
Путь. Так, в Ушицком уезде считали, что он ведет в вечное пристанище, в
Ирий. В Холмской Руси уверяли, что Млечный Путь- это "дорога жизни" умерших,
идущих на вечное поселение-житие, или же дорожка с развилкой - один отрезок
ее ведет в рай, другой же - в пекло. Ну, а по какому из них идти, умерший
для себя определяет сам.
В страну отцов души сопровождает поводырь: "А всем нашим душам/Через ту
реку провожатися будет".
Обычно поводырь в своей утлой лодочке переправляет через море или реку
смелых странников, что направляются в пекло к царю-Змию или же на край света
к ясному Солнышку. Звали таких славянских поводырей-перевозчиков Возуй,
Пла-вец, Ний, Водца/Водец. Все они переправляют умерших через Свят-реку,
реку великого забвения жизни. Боги-поводыри всегда двулики. Один лик у них
человеческий, обращен к миру живых, а второй лик - звериный, обращенный в
мир мертвых. За свою работу поводырь получал определенную плату. Для этого
умершего снабжали монетами, отпуская в долгое, вечное странствие. Их клали в
руки покойнику или около нижней челюсти (кстати, данный стародревний обычай
просуществовал вплоть до недавнего времени).
Почти добравшись до "места назначения", душа вдруг обнаруживала, что
страна отцов охраняется сторожами. В похоронных причитаниях говорится:
"Сторожа стоят ведь там [у страны отцов. - Авт.], да все не стареют".
Помните, какова охрана у Ирия в "Книге Коляды"? "Василиски меднокрылые и
грифоны медноклювые". Впрочем, во всей ведической мифологии упоминается о
сторожах царства мертвых. Так, в Свят-реке обитает еще и Обман, имеющий
вполне обаятельное лицо, испещренное цветами тело и хвост скорпиона. Когда
мимо проплывают души людские, он подплывает к ним, не ожидающим никакого
подвоха, и жалит ядовитым жалом, доставляя невыносимые страдания.
Но души умерших не всегда уходили в страну отцов. Они знали, когда им
следует оставаться на земле и в образе человека. Так, сама Смерть продолжала
служить живым.


Род и Чур - первые домовые, или Первобоги - остающиеся с живыми

Итак, древние русичи верили, что душа умершего может остаться на земле
в образе человеческом. Восходят эти представления к древнейшим божествам -
Роду и Чуру. Род - не просто славянский бог, он - Праотец всех славян. Он
тот, кто продолжал оберегать свое племя/род даже после собственной смерти
(пускай и космического масштаба). Он - бог и как бы не умирает. Он всегда
рядом. Он пращур всех - Чур, двуликий бог, охранитель границ родо-вища.
Одним ликом своим он обращен к человеку, со-родичам, а вторым - к врагам, в
том числе и к Гибели, всегда готовый вступиться за своих живых родичей.
Недаром, когда хотели защитить себя от опасности, то творили
заклинания: "Чур меня!", то есть "Храни меня, Чур", или "Чур, наше место
свято!". В присутствии Чура - бога-Пращура ни один из злых духов не мог
причинить человеку вреда.