"Маремьяна Романовна Голубкова, Николай Павлович Леонтьев. Мать Печора (Трилогия) " - читать интересную книгу автора

зрения нельзя не прийти к выводу, что устно-поэтическая стихия при работе
над сюжетом, композицией всех повестей могла оказывать лишь пассивное
влияние. Активная, созидающая роль безраздельно принадлежала литературе.
Решающее влияние на построение каждого из этих произведений оказывал
уже сам выбор формы повествования. Тот факт, что была избрана форма
прозаического сказа и что повествование велось от лица печорской рыбачки,
не мог не сказаться на всем дальнейшем ходе работы над повестями.
Достаточно сказать, что при этих условиях в повести мог быть включен
лишь материал, доступный пониманию героини: все, что выходило за рамки ее
кругозора, не могло войти в книгу. Этим же обстоятельством определяется и
своеобразие языка и стиля произведений.
В образной системе повестей Голубковой и Леонтьева языку придается
исключительное значение. Несомненный интерес представляют те страницы, где
героиня их указывает на источник, откуда берет отборные, "самые верные"
слова, такие, чтобы "людям в душу западали". "Из песен да плачей выбирала
я хорошие слова, как морошку брала: хорошее да крупное, зрелое да спелое в
туес кладу, а на худое да мелкое, незрелое да неспелое не гляжу, мимо
пробегаю, по-за кустикам да по-за сопочкам".
Мысль эта не зря подчеркивается во всех трех повестях. Авторы отдают
себе отчет в том, что не все в арсенале устной народной поэзии пригодно
для изображения современной действительности. В повести "Мать Печора" есть
такой эпизод. Маремьяна и Матвей сочиняют песню "Руки золотые". Матвей,
явно выражая взгляды авторов, отрицает возможность использования былинных
эпитетов, архаической лексики для создания новой песни.
Тот же эпизод проливает свет и на методы совместной работы двух
авторов по подбору слов. Складывая вместе с Маремьяной песню, Матвей
понимает, что в хорошей песне "слова... как железным обручем схвачены, а
самих обручей не видно", что "речь, как птица, в одно перо не рядится", и
упорно подбирает слова, "будто в первый раз по новым невиданным гуслям
осторожной рукой проводит..." В задушевном собеседовании, любовно отбирая
каждый эпитет, Матвей и Маремьяна (читай - Леонтьев) создают новое
произведение - песню.
Несомненно, в этой сценке, в полном ее варианте, передано многое из
того, что характерно для совместной работы обоих авторов. Здесь видно, как
они тяготеют к афоризмам. Их речь при всей простоте и экономности в
словоупотреблении отличается большой внутренней содержательностью. Строгий
и придирчивый отбор нужных слов направлен на то, чтобы добиться наибольшей
выразительности, емкости языка.
Пословицы и поговорки, которых немало рассыпано в трилогии, весьма
наглядно характеризуют два разных "века", отражают изменения в жизни
нашего народа. Авторы видят, что многие старые пословицы устарели для
нашего времени, и отмечают это явление в своей пословице: "Старая
пословица с новым веком ссорится". Это явление остроумно раскрыто в
"веселой панихиде", которую устраивают рыбаки устаревшим пословицам в
повести "Мать Печора".
Рядом со старыми прекрасно уживаются и "самодельные" пословицы и
поговорки Голубковой и Леонтьева, чаще всего отражающие современную
действительность: "Нынче печаль под камнем лежит", "Люди каждый год как по
ступеням шагают", "Деревня с городом - недальняя родня", "Себе откажи, а
колхозу послужи" и многие другие.