"Маремьяна Романовна Голубкова, Николай Павлович Леонтьев. Мать Печора (Трилогия) " - читать интересную книгу автора

нерасторжимую связь человека с природой и в то же время его мужественную
борьбу со стихиями. В ходе этой борьбы человек-победитель не приподнят на
ходули, а по-хозяйски стоит на земле, как труженик и созидатель. Тема
труда составляет идейный стержень всех трех повестей, раскрытие этой
темы - одно из главных достоинств трилогии. Все лучшие качества Маремьяны
порождены трудом. Труд помогал ей и до той поры, когда она "первый раз
широко глаза открыла, кругом посмотрела да в полный голос заговорила". Но
подлинное значение труда открылось ей в годы колхозного строительства, и
отношение к труду стало для нее главным мерилом ценности человека.
Вдохновенным гимном трудовым рукам звучат слова Маремьяны:

Руки человечьи золотые!
Ладони, силой налитые!
Пальцы задорные да проворные!
Все хорошее вами понаделано.

Через все три повести проходит одна стержневая мысль: трудовые руки
сотворили "всю красу и всю славу" земли, и совершенно не случайно, что в
нашей стране "про руки песни поют, рукам честь воздают". Утверждая
горьковскую мысль о труде как источнике красоты, Голубкова и Леонтьев
приходят к единственно правильному выводу, что труд и творчество
нераздельны.
"Красно море тишиной, а земля - миром" - говорит народная пословица.
Эта архиважная идея тоже нашла отражение в трилогии "Мать Печора". Оба
автора, и Голубкова и Леонтьев, немало пострадавшие от войны, знали цену
миру. Люди чуткие, среди людей и в гуще их жившие, они услышали
сокровенные думы народа о войне и мире.
Великой борьбе с гитлеровскими захватчиками за право "по-людски жить"
посвящена последняя часть повести "Два века в полвека". Застигнутая
непомерным горем - гибелью двух сыновей, Маремьяна все же не оставляет
мысли "такую книгу людям дать", чтобы она "стала оружьем верным, Гитлеру -
погибелью", сынам ее погибшим - "памятником вечным". Созданные ею
"проклятия Гитлеру" выдержаны в духе народных заклинаний и полны страстной
силы.
И уже позднее, в послевоенные годы, она сложила свое "Слово о войне и
мире", где воспевает незакатное солнце, плывущее над просторами родной
Печоры, ее лугами и лесами; напоминает о происках поджигателей новой
войны, высказывает глубокую веру в силы мира.
Заключая это вступление, мы можем сказать, что творческое содружество
М. Р. Голубковой и Н. П. Леонтьева представляет собой оригинальное явление
в советской литературе. Эту оригинальность, самобытность их произведениям
придает сказовый, фольклорный колорит. Но есть все основания утверждать,
что идейным богатством, широтой охвата действительности и, наконец,
уровнем художественного мастерства, вкуса, эти произведения обязаны
формирующему влиянию литературы.
Н. Леонтьев как соавтор М. Голубковой с самого начала не пошел
проторенной фольклористами дорожкой, не соблазнился их легкими находками,
а выбрал трудный путь поисков новых возможностей народного творчества на
основе литературы.
Можно себе представить, как творческое содружество такого типа,