"Маремьяна Романовна Голубкова, Николай Павлович Леонтьев. Мать Печора (Трилогия) " - читать интересную книгу автора

включенные в "Мать Печору", как и песня "Ой вы, руки золотые", созданы
также раньше обоими авторами.
Голубкова и Леонтьев еще во время работы над предыдущими повестями
увлекались созданием пословиц. Наряду с широким привнесением старых,
традиционных, они время от времени вставляли кое-где и новые пословицы и
поговорки, придуманные ими. Но примерно за год до начала работы над
третьей повестью соавторы значительное время посвятили накоплению по
возможности большего количества новых пословиц и поговорок, рассматривая
их как заготовки для будущего произведения. Оба хорошо знали цену кругло и
ярко высказанной мысли, и поэтому не жалели для этой цели ни времени, ни
труда.
В результате такой целенаправленной работы над текстами пословиц и
поговорок, отражающих мировоззрение современного человека, Голубкова и
Леонтьев придумали около двух тысяч произведений самого лаконичного из
всех существующих жанров. Многие из них возникли в результате
переосмысления и переделки пословиц и поговорок, взятых из старого
устно-поэтического наследия, но большинство придуманы самостоятельно и
приближаются по своему типу к обычным афоризмам литературного характера.
Оценивая в целом последнюю повесть трилогии, необходимо отметить, что
на содержании ее сказалось влияние вредной теории бесконфликтности.
Новое здесь слишком уж легко внедряется в жизнь, устраняя на пути все
сложности, противоречия, конфликты, не дав им, по сути, даже проявить себя
как следует. Светлозерские (уже само название села придумано в
соответствии с таким замыслом - Светлозерье!) рыбаки-колхозники предстают
перед читателем в идиллическом, ничем не омраченном сиянии весны, да и
колхоз их называется "Весна". В повести не ощущаются трудности
послевоенного восстановление народного хозяйства страны.
Однако при всех просчетах в повести немало удачных, запоминающихся
страниц и глав: картины вдохновенного труда рыбаков, тщательно выписанные
пейзажи, главы, посвященные вопросам народного творчества, рисующие труд
как источник поэзии, образ Анны Егоровны - женщины большой скрытой силы...
Являясь не лучшей в трилогии, повесть "Мать Печора" в то же время в
идейно-содержательном плане логично завершает книгу и выводит читателя на
простор дальнейшего движения жизни по пути социалистических
преобразований, по пути совершенствования всех ее структур -
хозяйственной, социальной, духовной.
Все повести вместе составляют своеобразную трилогию, связанную
определенным тематическим и идейно-художественным родством. В них
сливаются две культуры - устной народной словесности и художественной
литературы. По содержанию своему они иногда кажутся созвучными
автобиографическим повестям Горького. Местами перекликаются с "Повестью о
детстве", "Вольницей" и "Лихой годиной" Гладкова. Элемент сказочности - не
навязчивой, художественно оправданной - насквозь пронизывает все три
повести, и этим они несколько напоминают пришвинский "Колобок". Но все же
на всех трех повестях нет и следа подражательности. Печать самобытности
видна и в манере повествования, и в языке повестей - сильном,
выразительном, вобравшем в себя все очарование, свойственное произведениям
народной поэзии, и в то же время остающемся языком современника.
Отмеченная выше близость с произведениями выдающихся мастеров слова
объясняется общностью художественного метода, в основе которого лежит