"Глеб Голубев. След Золотого Оленя" - читать интересную книгу автора

- Не сибирский - бесспорно. А вот более точно привязать его к
какому-нибудь месту в европейской Скифии, пожалуй, так же нелегко, как и
вазу.
Н-да... Где же искать родину нашего Золотого Оленя? Где находился тот
курган, из которого его выкопали грабители? Не в Крыму и, к счастью,
кажется, не в Сибири.
Так я и размышляю и вдруг слышу:
- Присмотритесь внимательнее, какая морда у оленя. Вам не кажется, что
в ней есть нечто от лося или, пожалуй, скорее от лосихи? Тупоносая, с
горбинкой, губы толстые, добродушные. Подобные изображения находили в
лесостепной полосе.
- Ничего похожего!
- Нет, пожалуй, Николай Павлович прав. Есть что-то лосиное.
- Ну художественная схожесть, свидетельство, к сожалению, весьма
туманное. Даже точные копии могут оказаться в местах, весьма отдаленных
друг от друга. Вспомните Чертомлыцкий горит. Точно такие же обкладки
налучников, сделанные явно с одной формы, нашли ведь и в Мелитополе, и в
Елизаветинской на Нижнем Дону, и под Винницей. Мне кажется гораздо более
ценным другой признак: содержание бытовых сценок. Все они, в общем-то я
имею в виду сценки из мирной жизни, говорят скорее о быте достаточно
оседлом...
- Да, конечно, сценка пахоты...
- А этот строитель!
- Мне думается, все же искать надо где-то на землях царских скифов! Уж
очень богатым было погребение.
- По-моему, тут явно изображено столкновение двух разных племен, -
сказал я. - Одно, возможно, кочевое, другое более оседлое. Не случайно же
все пешие без бород, а конники - бородатые.
- Конечно, Геродот, разделяя скифов на царских, кочевых, пахарей,
земледельцев, алазонов и каллипидов, наверняка подразумевал под каждым
названием не одно племя, а целую группу их, близких по хозяйственному
укладу, месту обитания и положению в племенном союзе, - вдумчиво и
неторопливо, как он любил, начал рассуждать Николай Павлович. -
Разумеется, не из шести же всего племен состоял этот союз - могучее
степное государство. Несомненно, скифских племен было много, и некоторые
порой враждовали между собой. Но те доказательства принадлежности
изображенных в схватке воинов к разным племенам, какие вы привели,
Всеволод Николаевич, мне кажутся недостаточно убедительными. Вспомните
Солоху. Там тоже конные борются с пешими...
- На гребне? - нетерпеливо подхватил Виктор Лесновский, талантливый
молодой археолог, несколько лет назад раскопавший интереснейшее скифское
погребение в кургане прямо на окраине Керчи. - Конечно, на нем явно все
скифы - и пешие, и конные.
- И все бородатые...
- Не только на гребне, - продолжал Николай Павлович. - А на Солохском
горите? Весь этот изумительный налучник украшен военными сценками. И там,
как и на этой чудесной вазе, бородаты лишь всадники. Все пехотинцы же, с
которыми они сражаются, - безбороды. А и те, и другие, несомненно, скифы.
- Да, пожалуй, вы правы, Николай Павлович, - согласился я.
- Но вам не кажется примечательным, что здесь, на вазе пешие явно