"Мохаммед Закария Гонейм. Потерянная пирамида " - читать интересную книгу автора

подземного лабиринта галерей, ответвляющихся от него на запад, юг и восток.
Стены некоторых галерей покрывали синие изразцы, имитирующие тростниковые
циновки, которые, по-видимому, играли во дворце фараона роль перегородок.
Все эти галереи с их неожиданными поворотами и тупиками напоминают огромную,
высеченную в скале кроличью нору. Они ведут к многочисленным кладовым, где
были обнаружены тысячи каменных ваз и кувшинов превосходной работы,
выточенных из порфировых глыб, а иной раз и из алебастра. На некоторых
сосудах начертаны имена Джосера или его предшественников.
В Древнем Египте богатство измерялось не деньгами, поскольку денежного
обращения еще не существовало, а маслом, зерном, другими продуктами, а также
золотом и драгоценными камнями. Золото и драгоценности исчезли, украденные
грабителями могил тысячелетия назад, однако сохранившаяся коллекция
бесчисленных каменных сосудов достаточно красноречиво свидетельствует о
могуществе фараона, распоряжавшегося всеми богатствами объединенного Египта.
Вдоль восточной стороны первоначальной мастабы Имхотеп вырыл несколько
шахт глубиной более тридцати метров. Каждая из них заканчивается длинной
горизонтальной галереей, идущей с востока на запад; по-видимому, они
предназначались для усыпальниц и хранения погребальной утвари жены и других
родственников фараона. В некоторых галереях археологи Ферс и Квибелл
обнаружили алебастровые саркофаги или пьедесталы, на которых некогда стояли
другие саркофаги. Однако все они были разграблены.
Затем Имхотеп решил включить восточные галереи в комплекс самой
пирамиды. По-видимому, для этого он и расширил основание мастабы в восточном
направлении. Но в таком виде все здание, относительно низкое, скрывалось за
внешней стеной, достигавшей высоты девяти с лишним метров, Тогда-то,
очевидно, гениальная фантазия Имхотепа и побудила его увенчать мастабу рядом
уменьшающихся к вершине ступеней или террас, которые были бы видны издалека
и возвышались над окружающей местностью точно так же, как Джосер при жизни
возвышался над всем своим царством.
Здесь нелишне будет рассмотреть некоторые теории, выдвинутые для
объяснения пирамидальной формы гигантских гробниц фараонов. Почему была
избрана именно эта форма? Не было ли превращение мастабы в ступенчатую
пирамиду случайным? Или, может быть, наоборот, пирамида имела какое-то
религиозное значение? По этому поводу высказывалось немало остроумных
соображений.
Так, например, американский ученый, профессор Д. Г. Брэстед утверждает:
"Пирамидальная форма гробниц фараонов имеет глубоко священное значение.
Фараона погребали под символом солнечного бога, который хранился среди
святая святых храма Солнца в Гелиополе... Когда увеличенная до гигантских
размеров пирамида вздымалась над усыпальницей фараона, возвышаясь над его
городом и над всей долиной на много миль вокруг, она становилась самой
высокой вершиной, первой встречавшей солнце во всей стране. Утренние лучи
озаряли сверкающую верхушку пирамиды задолго до того, как солнечный свет
рассеивал сумрак у ее подножия, в котором еще пребывали простые
смертные"[8].
Теория возвышенная и захватывающая. Однако насколько она справедлива?
Пирамида, как утверждает Брэстед, была копией хранившегося в храме
религиозного символа бога Солнца. Но отсюда следует, что и самый этот символ
должен был иметь пирамидальную форму.
Интересное соображение приводит Эдварде в своей превосходной книге