"Мохаммед Закария Гонейм. Потерянная пирамида " - читать интересную книгу автора

засыпать щебнем и замуровывать. Такую усыпальницу обычно располагали в
подземной части сооружения. Ее облицовывали гранитом из Асуана в Верхнем
Египте. Блоки для кровли усыпальницы заранее обтесывались и нумеровались
перед укладкой. В усыпальнице Джосера до сих пор можно различить подобные
знаки нумерации.
Затем строилась вспомогательная насыпь, по ней к усыпальнице
подтаскивали саркофаг, где должна была покоиться мумия, и устанавливали его
на место. Однако это относится только к пирамидам, сооруженным после
Джосера, ибо в усыпальнице Джосера скорее всего вообще не было никакого
гроба. Она представляет собой маленькую комнату размерами 295х97,5х162,5
сантиметра и проникнуть в нее можно лишь через дыру в гранитном потолке,
которая закрывается огромной гранитной глыбой, как бутылка пробкой - если
только возможно представить себе пробку весом в три с половиной тонны!
В упомянутой выше книге Ферса и Квибелла "Ступенчатая пирамида" Ферс
пишет следующее:
"Сравнительно небольшие размеры усыпальницы... говорят о том, что там,
вероятно, никогда не было даже внутреннего деревянного гроба, ибо деревянные
части его вряд ли прошли бы через узкое отверстие для гранитного блока. Оно
так мало, что через него можно было просунуть только мумию, завернутую в
пелены, да и то с немалым трудом".
Прочие подземные ходы прорывались под местом сооружения пирамиды и
обычно примыкали к входной галерее (впрочем, под пирамидой Джосера находятся
галереи с отдельными входами). Эти галереи вели к усыпальницам других членов
семьи фараона[24], а также к складам или кладовым с погребальной утварью и
бесчисленными каменными сосудами, где хранилось все необходимое для фараона
в его загробной жизни. В некоторых сосудах, вазах или чашах была пища,
другие имели чисто ритуальный характер и, очевидно, оставались пустыми.
Для того чтобы понять логику древних египтян, необходимо учитывать,
какую огромную роль играла в их жизни магия. Совершенно не обязательно было
оставлять умершему какую-то настоящую вещь - порой достаточно было одного
символического изображения этой вещи. Так, вместо настоящей пищи в жертву
покойному можно было приносить только сосуды из-под этой пищи.
Количество подобных сосудов, обнаруженных под пирамидой Джосера, трудно
даже определить. Описывая одну из галерей или кладовых, Квибелл говорит:
"Эта галерея оказалась не усыпальницей, а складом или, вернее, двумя
складами, каждый длиной около тридцати метров. Они расположены частично один
над другим и разделены всего полуметровым слоем камня. Оба склада доверху
набиты грудами алебастровых сосудов и чаш. Кровля обрушилась на них и
раздавила большую часть на мельчайшие кусочки. Должно быть, они весили около
девяноста тонн" (выделено мною).
Такой разгром не всегда был случайным: иногда его производили те, кто
переносил все эти сосуды в кладовые. Ферс, описывая в дневнике раскопок
ходы, найденные им под тремя длинными галереями юго-западного угла пирамиды,
пишет следующее:
"Из южных оконечностей галерей было извлечено огромное количество
осколков каменных сосудов, однако здесь их меньше, чем под самой ступенчатой
пирамидой, все свидетельствует о том, что они были разбросаны и разбиты
намеренно".
Я упоминаю об этих фантастических обычаях только для того, чтобы
обратить внимание читателя на ту духовную пропасть, которая отделяет нас от