"Александр Горбовский. Незваные гости? Полтергейст вчера и сегодня" - читать интересную книгу автора

В Москве у подножия монумента в честь освоения космоса расположена
бронзовая фигура основоположника советской космонавтики " Эдуарда
Циолковского. Этот теоретик и философ космоса задавался вопросом
существования иных форм жизни еще в начале века, задолго до того, как мысль
о возможности жизни на полевой основе или на основе элементарных частиц
стала объектом интереса современной науки. Он верил в возникновение на самой
заре существования Вселенной неких "существ, устроенных не так, как мы, -
писал он, - по крайней мере из несравненно более разреженной материи". За
миллиарды лет своего бытия существа эти, считал ученый, могли достичь "венца
совершенства". "Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли
среди нас, будучи невидимы нами?" - спрашивал Циолковский,
Мысль о каких-то сущностях, живущих рядом с нами и не воспринимаемых
органами наших чувств, присутствовала в человеческом сознании практически
всегда. Это представление пронизывает все верования, мировые религии и
мифологию разных народов. Можно с уверенностью утверждать, что в истории
человечества не было цивилизации, в системе воззрений которой не
присутствовал бы этот элемент.
Воззрения теологов и мистиков всех времен на то, что представляют собой
эти сущности, может быть небезразлично и сегодня тем, кто пытается понять
некоторые феномены. Приведу в этой связи некоторые мысли св. Иоанна
Дамаскина (675-753 гг.) о сущности ангелов. "Ангелы, - писал святой, - суть
светы мысленные, не нуждающиеся в языке и слухе, но без произносимого языком
слова передающие друг другу свои помышления и желания... По естеству своему
они не имеют вида или образа, подобного телам, не имеют и измерений, но
мысленно бывают присущи";И еще: "Ангел не содержится в месте, подобно телам
так, чтобы принимать образ какой или вид. Но говорится, что он бывает в
известном месте ради того, что мысленно присущ в нем, не будучи в данном
месте, но там мысленно представляется, где и действует".
Неспособность наша к восприятию подобных тонких структур, иных
сущностей, сравнима, возможно, только с неспособностью насекомых или,
скажем, пчел воспринять наше собственное существование, т. е. существование
человека. Люди занимаются пчеловодством более 10 000 лет. Десять тысячелетий
подряд они используют пчел, видоизменяют их, изучают, пишут о них статьи и
монографии. Но при этом для самих пчел человек, оказывается, остается за
барьером их восприятия. Зрение их устроено таким образом, что позволяет им
различать лишь расплывчатые контуры ближних предметов. В этом колышащемся
мареве туманных очертаний контуры человека, контуры дерева или колонны,
воздвигнутой в честь какого-то события нашего мира, одинаково неразличимы и
равно безразличны им. Пчелы, считает известный французский исследователь
Реми Шовен, даже не подозревают о существовании такого существа, как
человек. В той реальности, в которой пребывают они, нет ни человека ни
человечества.
Подобно пчелам или насекомым, обитающим в природе, мы не воспринимаем
иных сущностей, возможно обитающих рядом с нами. Правда, мы хотя бы
догадываемся, что они есть. Но каково бытие этих сущностей, каковы их мотивы
и цели, если они вообще присущи, этого мы знать не можем. Как не могли бы
знать, не разводят ли и они человечество так же, как мы разводим пчел.
Впрочем, и слава Богу, что не знаем.
Не исключено, впрочем, что эти не воспринимаемые нами сущности - только
часть некой запредельной реальности. Последние годы в научной литературе