"Юний Горбунов. Софья Палеолог " - читать интересную книгу автора

Наконец принялся Иоанн Васильевич и за переделку кремлевских стен и
стрельниц (башен).
Словом, по дорожке, проторенной Аристотелем с легкой Софьиной руки,
поехали на Москву и другие итальянские мастера: Пьетро Антонио Соляри,
строитель нового Кремля, Алевиз... Они несли к нам не только строительное
искусство и технические премудрости, но и в целом идеи и дух итальянского
Возрождения.

Не крест целовать, но руку

Пресловутая хронология событий, не раз уже терпевшая фиаско, подчас не
выдерживает испытания логикой человеческого фактора, малоподвластной
лукавому летописцу.
Взять трагедию вечевого Великого Новгорода. Избавимся на время от
гипноза дат. Что видим мы до той поры, как появилась на Москве ромейская
принцесса?
Как бы ни докучали великому князю новгородцы своими вечевыми
вольностями, как бы ни ластились к литовскому великому князю Казимиру, Иоанн
на свободу новгородскую прямо не посягал. Историки, скажем, Карамзин или
Костомаров рисуют нам медлительного, неуверенного в себе правителя, то и
дело прячущегося за спины то матери своей, то знатных бояр, то митрополита,
Ни одного твердого поступка не стоит за ним. Он шлет Новгороду "опасные"
грамоты и "увещания", употребляет "миролюбивые средства", изьявляет
"горесть", жалует врагов своих чинами... Словом, перед нами никакой еще не
самодержец, а только великий князь Московский - хоть и с амбициями, но
осторожный, готовый блюсти "старину".
Даже послав Новгороду "складную" грамоту и решившись на войну с ним,
Иоанн без конца молится над гробами святых угодников и предков своих, а
первые его победы явно преувеличены и расцвечены летописцем.
Вот какую рисует он батальную картину на Шелони. Московского войска
было пять тысяч, а новгородцев - от тридцати до сорока. Тем не менее
Иоанновы воеводы бросились в воды Шелони с крутого берега в самом глубоком
месте и никто из московлян не усомнился последовать их примеру, никто даже
не утонул. Псковский летописец считает "чудом", что войско воеводы Холмского
перешло Шелонь там, где никогда не бывало броду. Надо ли говорить, что после
таких чудес победа Иоаннова была предрешена?
Совсем другого Иоанна III наблюдаемы мы с появлением Софьи. Не явись
она, шелонского "чуда" ему хватило бы надолго.
Но нет, Руси уже не жить по старине.
...В покоях жены все для великого князя внове. Стоит ему войти, как
Софья в чем была бежит навстречу (откуда прыть в полноватой морейке?) и,
опустившись на колени, целует руку великому князю. (Сего ромейского обычая
до Софьи на Руси похоже что не бытовало.) Но и потом не отдает руки,
плутовка. А перстом своим мягким водит по ладони, перебирает мужнины пальцы
с короткими ногтями и заусеницами (как все неуверенные в себе люди, великий
князь даже прилюдно покусывал ногти), грозит ему лукаво за сей грешок, греет
князеву длань на горячей своей щеке.
И не поднимется с колен сама, пока державный супруг не возьмет под
локотки.
Софья наслышана про новгородскую князеву докуку. Ей непонятна и странна