"Максим Горький. О русском крестьянстве" - читать интересную книгу автора

Максим Горький

О русском крестьянстве

Люди, которых я привык уважать, спрашивают: что я думаю о России?
Мне очень тяжело все, что я думаю о моей стране, точнee говоря, о
русском народe, о крестьянстве, большинстве его. Для меня было бы легче не
отвечать на вопрос, но - я слишком много пережил и знаю для того, чтоб иметь
право на молчание. Однако прошу понять, что я никого не осуждаю, не
оправдываю, - я просто рассказываю, в какие формы сложилась масса моих
впечатлений. Мнение не есть осуждениe, и если мои мнения окажутся
ошибочными, - это меня не огорчит.
В сущности своей всякий народ - стихия анархическая; народ хочет как
можно больше есть и возможно меньше работать, хочет иметь все права и не
иметь никаких обязанностей. Атмосфера бесправия, в которой издревле привык
жить народ, убеждает его в законности бесправия, в зоологической
естественности анархизма. Это особенно плотно приложимо к массе русского
крестьянства, испытавшего болee грубый и длительный гнет рабства, чем другие
народы Европы. Русский крестьянин сотни лет мечтает о каком-то государстве
без права влияния на волю личности, на свободу ее действий, - о государстве
без власти над человеком. В несбыточной надежде достичь равенства всех при
неограниченной свободe каждого народ русский пытался организовать такое
государство в форме казачества, Запорожской Сечи.
Еще до сего дня в темной душе русского сектанта не умерло представление
о каком-то сказочном "Опоньском царстве", оно существует гдe-то "на краю
земли", и в нем люди живут безмятежно, не зная "антихристовой суеты",
города, мучительно истязуемого судорогами творчества культуры. В русском
крестьянине как бы еще не изжит инстинкт кочевника, он смотрит на труд
пахаря как на проклятие Божье и болеет "охотой к перемене мест". У него
почти отсутствует - во всяком случае, очень слабо развито - боевое желание
укрепиться на избранной точкe и влиять на окружающую среду в своих
интересах, если же он решается на это - его ждет тяжелая и бесплодная
борьба. Тех, кто пытается внести в жизнь деревни нечто от себя, новое -
деревня встречает недоверием, враждой и быстро выжимает или выбрасывает из
своей среды. Но чаще случается так, что новаторы, столкнувшись с неодолимым
консерватизмом деревни, сами уходят из нее. Идти есть куда - всюду
развернулась пустынная плоскость и соблазнительно манит вдаль.
Талантливый русский историк Костомаров говорит: "Оппозиция против
государства существовала в народе, но, по причине слишком большого
географического пространства, она выражалась бегством, удалением от
тягостей, которые налагало государство на народ, а не деятельным
противодействием, не борьбой". Со времени, к которому относится сказанное,
население русской равнины увеличилось, "географическое пространство"
сузилось, но - психология осталась и выражается в курьезном
совете-пословице: "От дела - не бегай, а дела - не делай".
Человек Запада еще в раннем детстве, только что встав на задние лапы,
видит всюду вокруг себя монументальные результаты труда его предков. От
каналов Голландии до туннелей Итальянской Ривьеры и виноградников Везувия,
от великой работы Англии и до мощных Силезских фабрик - вся земля Европы
тесно покрыта грандиозными воплощениями организованной воли людей, - воли,