"Татьяна Горичева, Даниэль Орлов. Ужас реального (Беседы) " - читать интересную книгу автора

патриотом, я была западником. Однако после того как приехала на Запад, я
очень скоро стала патриотом России. И я объясню сейчас, почему это
произошло. Рильке в свое время говорил о том, что европейские страны прошли
более чем тысячелетний путь цивилизационного развития, у них за спиной
огромный культурный багаж, который они вынуждены за собой тащить. Это
страны, вплотную приблизившиеся к периоду собственной старости, их
существование отмечено усталостью и ослаблением внутреннего потенциала. И
только одна страна - Россия - до сих пор переживает каждый день как новый
день творения. Наросты культурных слоев еще не сковали живое биение пульса,
поэтому здесь можно переживать мир будто бы впервые. Это райское состояние -
состояние продолжающегося дня творения - очень мне близко и любимо мною.
Рильке,

Беседа 1
побывавший в России два раза, хорошо его выразил. Что оно означает, и в
каких терминах мы можем его осмыслить? Я думаю, что мы можем его осмыслить
как щедрость, которая является одной из самых больших добродетелей
практически во всех великих культурах. Когда человек или нация молоды, то
сохраняется способность к безудержной растрате, к неэффективным и не имеющем
прагматического смысла деяниям, к тому, чтобы не щадить себя и не
задумываться единственно о накоплении ценностей и богатств. Любое
приобретение здесь значимо постольку, поскольку во всякий момент может быть
спущено без остатка. А когда накопление перевешивает возможность растраты,
тогда можно утверждать, что цивилизацию настигла старость.
Современный гейдельбергский египтолог Жан Асман в одной из своих книг
отмечает, что главной добродетелью в Древнем Египте была именно щедрость.
Возведение гигантских пирамид являлось проявлением этой бесконечной
щедрости, этой безудержной растраты. Тот же самый феномен мы знаем под видом
потлача, описанного Моссом и Батаем. По-видимому, он свойственен всем
молодым великим культурам. Россия до сих пор отличается невероятной
щедростью. Об этом, правда, говорят по-разному. Штайнер полагал, что Россия
получает небесную энергию прямо от земли, и это дает невероятную внутреннюю
силу русскому человеку. Ведь отчего русская эмиграция так и не смогла
полноценно существовать, как она ни старалась? Причем это в одинаковой
степени верно и в отношении первой волны эмиграции, и в отношении второй, и
третьей. А потому, что русская земля - есть небо, она дает свет, в котором
мы живем. То, что Хайдеггер называл Lichtung, является очень жизненным для
русского человека. Никакая другая земля не дает такого мощного Lichtung,
такого напряженного и всепроникающего света, который бы

Русский хронотоп
охватывал весь ее бесконечный простор. То, что наша страна столь
велика, для Чаадаева было кошмаром, - если бы не пространство, Россию никто
бы не заметил. Но я сейчас это понимаю как великую благодать. Есть
пространство, есть где пройтись богатырю. Тем более что пространство
насыщено не только нефтью и газом, но и невероятной мистической энергией,
которая Россию создает и которой нет в других странах.
Александр Секацкий: Нет ничего более естественного, чем желание сказать
похвальные слова в адрес той земли, в которой ты родился. Конечно, хорошо
бы, чтоб они были еще при этом точными. Мы это смело можем отнести к форме