"Александр Васильевич Горев, Владимир Михайлович Зимянин. Неру (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу автора

наведывается в библиотеку адвокатуры или в клуб, где собираются его
сослуживцы. Но там он встречает "всегда одних и тех же людей, снова и снова
обсуждающих все те же старые проблемы, связанные с юридической профессией...
Трудно придумать что-нибудь более скучное, чем сидеть в общество
высокопоставленных чиновников - все равно, английских или индийских... и
слушать их бесконечные рассуждения о повышениях и перемещениях по службе, о
порядке предоставления отпусков или мелочные сплетни о служебных дрязгах".
Неприязненное отношение к "казенному, чиновничьему духу" становится у
Джавахарлала все более устойчивым. Нежелание долее находиться среди своих
коллег, замкнувшихся в благополучном затхлом мирке, изолированном от
реальной, полнокровной жизни, вызывает стремление переменить нравственный
климат, "ощущать жизнь через действие".
В декабре 1912 года он впервые присутствует на сессии Индийского
национального конгресса в Банкипуре. По настроениям делегатов можно получить
представление о политической обстановке в стране.
Крайние, или экстремисты, лишившиеся своего лидера Тилака (он все еще в
тюрьме), отсутствуют в Банкипуре. Делегаты сессии - умеренные. В большинстве
своем представители имущих классов, они верховодят в ИНК. В зале заседаний
звучит английская речь, мелькают фигуры в тщательно отутюженных европейских
костюмах. Бросаются в глаза подчеркнутая изысканность манер, щегольство
собравшихся.
Один оратор сменяет другого. Многие выражают удовлетворение очередной
подачкой колониальных властей - реформами Минто - Морли о законодательных
советах в Индии. Выступающие призывают к тому, чтобы деятельность Конгресса
носила сугубо конституционный характер. Слышатся порицания в адрес
сторонников Тилака: "Слишком радикальны!" О широком привлечении народных
масс к деятельности Конгресса - ни слова. Дух умеренности царит в Банкипуре,
никаких споров, дискуссий, "никакого, - констатирует Джавахарлал, -
политического волнения или напряжения". Вялая вспышка интереса при
обсуждении вопроса о бесправном положении более чем ста тысяч
соотечественников в Южной Африке, и снова - затишье, равнодушие,
безучастность...
Джавахарлал разочарован: "Светское общество! Досужее развлечение
кабинетных дельцов!"
Мотилал не одобряет оценок сына. Не слишком ли Джавахарлал
скоропалителен в суждениях, не рано ли делает выводы? Первые впечатления
далеко не всегда самые верные...
Из всего увиденного и услышанного Джавахарлалом в Банкипуре самое
запомнившееся - встреча с Гокхале. Одетый в традиционный для маратхов*
костюм - дхоти**, ачкан***, шелковый малиновый тюрбан на голове, - Гокхале
заметно выделялся из толпы делегатов сессии, показавшейся Джавахарлалу
безликой. Его одутловатое лицо бледно, широко посаженные глаза за стеклами
очков горят тем нездоровым, жарким огнем, который через несколько лет сведет
его в могилу. Сам умеренный с головы до пят, убежденный противник какого бы
то ни было насилия, Гокхале, однако, близко к сердцу принимал все
происходящее на сессии, болезненно переживал, видя усиливавшуюся
анемичность, косность Конгресса.
______________
* Маратхи - одна из крупнейших народностей Западной Индии.
** Дхоти - индийская мужская одежда, кусок материи, опоясывающий бедра.