"Александр Васильевич Горев, Владимир Михайлович Зимянин. Неру (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу автора

этой женщины с большими тревожными глазами на худом лице. Ему нравятся ее
маленькие руки с тонкими чуткими пальцами, от прикосновения которых
становится так легко и радостно на душе, ее осторожные движения, добрая,
немного грустная улыбка, тихий, как журчание чистого ручья, голос.
Мать часто болела. Но Джавахарлал не допускал и мысли, что когда-нибудь
ее может не стать, ибо мать и мир для него были неразделимы и одинаково
вечны. Частые кремации на берегах Ганга воспринимались им как выдуманный
самими людьми страшный и ненужный ритуал. Все его детское воображение
противилось осознанию того, что жизнь конечна.
Мать совершает омовение и выходит из реки. Мокрое сари плотно облегает
ее хрупкое тело.
Теплый воздух напоен благовонием хушбу*, запахом роз и горелого
сандалового дерева. Около заводи, поросшей тростником, только что
выбросившим седые метелки, мирно пасется круторогий буйвол. Грациозно
проходит женщина с кувшином. Ее ноги обвиты серебряными браслетами, которые
мелодично звенят в такт шагам. Разносится монотонная песня цикад. Где-то
поблизости ей вторит тонкий голос флейты. Эту полифонию дополняет
предупреждающий перезвон колокольчиков неприкасаемых**: они строго следуют
закону и не хотят "осквернять" других людей своим присутствием. Тихо
шелестят, точно шепчут что-то, струи воды. Она очищает все и всех - и
брахманов, и кшатриев, и вайшьи, и шудров***. Для священного Ганга все люди
равны. В храме монах объясняет шастры****, читает веды. Монах молится Шиве,
грозному богу разрушения, войны, эпидемий, голода, смерти, наводнений и
других бедствий. У Шивы во лбу третий глаз, тигровая шкура опоясывает его
бедра, змеи кольцами обвивают его тело, а в одной из четырех рук - секира.
Шива жесток и беспощаден. Как-то в бешенстве он даже отрубил одну из четырех
голов великого бога созидания и добра Брахмы. Монах молится самозабвенно,
отрешившись от всего земного: он должен умиротворить Шиву, смягчить его гнев
и помочь людям. Индуистские боги, как и люди, добрые и злые: Брахма -
созидатель, Вишну - хранитель мира, Шива - разрушитель. Больше всего боятся
люди гнева Шивы и поэтому молят его пощадить своих детей, не разрушать
жилищ, не губить урожаи... А Брахма и без того милостив, зачем его просить?
______________
* Xушбу - палочки из ароматических растений, которые обычно курятся в
храмах и домах индийцев.
** Неприкасаемые - люди вне касты, низшее сословие.
*** Брахманы, кшатрии (воины, правители), вайшьи (торговцы), шудры
(ремесленники, земледельцы) - четыре древних сословия - варны по индуистской
религии.
**** Шастры - священные книги индуизма, содержащие сведения
философского и религиозного характера.

Мать рассказывает о жизни богов и царей - героях древней эпической
поэмы "Махабхараты". Но богов ли? А может быть, этот рассказ - плод
удивительного смешения памяти поколений, переплетения правды с легендой?
Восемнадцать книг "Махабхараты", сто тысяч двустиший посвящены подвигам
легендарных царей древности, живших на этой земле еще в четвертом
тысячелетии до нашей эры.
Джавахарлал с широко раскрытыми, полными изумления глазами слушает
мать.