"Александр Васильевич Горев, Владимир Михайлович Зимянин. Неру (Жизнь замечательных людей) " - читать интересную книгу автора

соблюдают все предписания религии и прежде, чем ступить в священные воды,
бреют головы. Благочестивые индианки бросают на воду лепестки роз и
золотистые ноготки.
Многоликое солнце плескалось в реке, отражалось в медных и латунных
кувшинах, в огромных чеканных блюдах, выставленных в окнах лавок и лежащих
прямо на земле у дороги. Крестьяне из окрестных деревень приехали в город на
волах, запряженных в двуколки, доверху заваленные мешками и корзинами. Волы
равнодушно пережевывают корм. Хозяева-крестьяне такие же тощие, высушенные
солнцем, как и их животные, чуть прикрытые выгоревшими тряпками, жуют
бетель - листочки перечного дерева, смазанные известью, с завернутым в них
кусочком арекового плода. Бетель пенится во рту красной массой, поэтому
кажется, что на губах людей запеклась кровь.
Под открытым небом на циновках и под кое-как установленными навесами
прямо с арб зеленщики предлагают пестрые связки перца, бетель, чеснок,
гвоздику, семена тмина, имбирь, кари и другие специи, ни с чем не сравнимый
запах которых пропитывает одежду, жилища, улицы. От разноцветья овощей и
фруктов рябит в глазах: синие баклажаны, оранжевые плоды манго, бордовые
гранаты, янтарные ананасы - изобилие даров природы. Рядом - крестьянские
волы, понурые, с обвисшей на костях кожей. В их грустных глазах, наверное,
запечатлелись вековые страдания и муки хозяев, с которыми они вместе
обливаются потом на пыльном клочке земли под горячим небом; вместе, спасаясь
от нестерпимого зноя, изнемогшие от усталости, забираются по горло в
деревенский пруд с протухшей водой.
Продавцов на рынке много - покупателей значительно меньше, и горы
фруктов и овощей, между которыми головы людей еле видны, убывают очень
медленно. Кажется, что земля не очень охотно расстается со своими
сокровищами. Рынок шумит, переливается, кипит. Земля, еще не успевшая
источить всю влагу, всю свою щедрость, жадно дышит; видно, как над ней
струится и дрожит воздух, наполненный благоуханием и терпкостью.
Джавахарлал наслаждался пестрым весельем многоголосого весеннего
праздника. Ему не часто позволяли такие прогулки по городу. Мать держала его
за руку, а он пытливо вглядывался в лица: они разные - красивые и уродливые,
счастливые и печальные. Нищие вызывали в нем жалость, почти граничившую с
физической болью, и в то же время глубоко запрятанную неприязнь.
Он глубоко вздыхает и, подняв голову к матери, спрашивает:
- Ма, в царстве Пандавов тоже были нищие?
Сварупрани пристально смотрит на сына.
- Нищие - это изгнанные из касты люди, - серьезно поясняет она. - Их
когда-то прогнали из общин за прегрешения... и от нищих стали рождаться
нищие. В царстве Пандавов, наверное, тоже были грешники.
- Почему среди англичан нет нищих? - удивляется мальчик.
- Ах, до чего же ты любопытный, Джавахар, - говорит мать, но все же
отвечает: - Твой отец рассказывал мне, что и у англичан есть нищие.
Семья Неру сначала жила в старой части города - Чоуке, рядом с главной
дорогой и шумным базаром. Быт на Чоуке отличался особым колоритом древних
построек, простотой нравов бедных людей, для которых улица была их родным
домом. В воздухе и днем и ночью висел чад от горящего кизяка, стоял густой
жирный запах от уличных жаровен. Далекая старина зеленой плесенью покрывала
каждую ступеньку, каждый камень дома. В этом районе города сновали юродивые
и прокаженные, зарабатывая милостыней на пропитание. В уличной пыли ползали