"Татьяна Грачева. Мифы патриотов " - читать интересную книгу автора

сказано, что "США должны предотвратить, ни при каких обстоятельствах не
допустить нового появления России на мировой арене - как региональной
гегемонии власти и потенциального глобального противника". Очевидно, что эта
перспектива не союзнических отношений, и не мира, а войны, потому что нас
рассматривают даже не как партнера, а однозначно как противника и требуют,
чтобы мы отказались от своих национальных стремлений даже на региональном
уровне в зоне нашего традиционного геополитического влияния, не говоря уже
об уровне мировом. У любого государства, чтобы выжить должны быть не только
территориальные, но и более широкие границы - геополитические и духовные,
тоже обеспечивающие среду существования. Ее можно соотнести со средой жизни
человека, которая не может быть ограничена рамками его тела или быть узкой,
как, например, скафандр, в котором невозможно пребывать постоянно.
Означенный выше подход лишает нас этой среды существования, обрекая на
неминуемую изоляцию и гибель. Поясню сразу. Мы не должны встраиваться в
какую-то чужую или чуждую нам среду. Нужно создавать свою среду
существования и безопасности на основе отношений с братьями по крови, по
вере и всеми теми, кто разделяет наши взгляды на справедливое
мироустройство, а также с теми, кому угрожают те же противники, которые
угрожают нам. Мы должны делать все то, что Россия делала всегда:
распространяться, защищая своих единомышленников и всех слабых, которым
угрожают сильные и наглые. В этом заключается православный подход к
российской имперскости и сущность того, что можно назвать экспансионистским
изоляционизмом. Наверное, и в этом смысле можно понимать призыв
"распространиться" Святого Апостола Павла в его Втором Послании к Коринфянам
(6: 13). И далее он, как будто обращаясь к сегодняшней России, взывает: "Не
преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с
беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и
Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма
Божия с идолами. (6: 14,15)". И, наконец, то, в каком смысле можно понимать
изоляционизм: "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и
не прикасайтесь к нечистому; и я приму вас (Ис. 52,11)" (6: 17).

Тот мировой порядок, который навязывают миру силы глобализации,
использующие США в качестве орудия расправы с непокорными, полностью
противоречит христианской морали и несовместим с моралью традиционного
ислама. И здесь традиционный ислам может и должен стать нашим союзником.
Война за установление нового мирового порядка, за глобализацию принимает
самые ожесточенные формы в духовном пространстве, которое, наряду с
политическим, стало боевым в иерархии современной войны. А то, что эта война
за глобализацию уже объявлена и ведется, подтверждает цитата из
представленного 19 марта 2002 года американскому Сенату отчета Томаса
Вильсона, бывшего на тот момент главой Разведывательного управления
Министерства Обороны США. Адмирал Вильсон, который, кстати, за несколько
месяцев до трагедии 11 сентября, предсказал вероятность масштабного
террористического акта с многочисленными жертвами, сказал: "Поствоенный
период (выделено авт.), длившийся после окончания Холодной войны, закончился
11 сентября. Следующее десятилетие будет определяться борьбой за
глобализацию. Террористические атаки 11 сентября были первыми
стратегическими ударами в войне против представления США о будущем мировом
порядке". Подчеркнем еще раз, что установление тотальной мировой диктатуры