"Даниил Гранин. Эта странная жизнь" - читать интересную книгу автора

годами уточнялись подходы, кое-что приходилось пересматривать,
но общая задача не менялась - раз начав, он всю жизнь следовал
поставленной цели.
Согласно легенде, Шлиману было восемь лет, когда он
поклялся найти Трою. Пример со Шлиманом широко известен еще и
потому, что подобная прямолинейная пожизненная нацеленность - в
науке редкость. Любищев в двадцать с лишним лет, начиная свою
научную работу, тоже точно знал, чего он хочет. Счастливая и
необычная судьба! Он сам сформулировал программу своей работы и
предопределил тем самым весь характер своей деятельности
фактически до конца дней.
Хорошо ли это - так жестко запрограммировать свою жизнь.
Ограничить. Надеть шоры. Упустить иные возможности. Иссушить
себя...
А вот оказывается, и это примечательно, что судьба
Любищева - пример полнокровной, гармоничной жизни, и
значительную роль в ней сыграло неотступное следование своей
цели. От начала до конца он был верен своему юношескому выбору,
своей любви, своей мечте. И сам он себя считал счастливым, и в
глазах окружающих жизнь его была завидна своей
целеустремленностью.
Двадцатитрехлетний Вернадский писал, что ставит себе целью
быть "возможно могущественнее умом, знаниями, талантами, когда
мой ум будет невозможно разнообразно занят..." И в другом
месте: "Я вполне сознаю, что могу увлечься ложным, обманчивым,
пойти по пути, который заведет меня в дебри; но я не могу не
идти по нему, мне ненавистны всякие оковы моей мысли, я не
могу' и не хочу заставить ее идти по дорожке, практически
важной, но такой, которая не позволит мне хоть несколько более
понять те вопросы, которые мучают меня... И это искание, это
стремление - есть основа всякой научной деятельности; это
только позволит не сделаться какой-нибудь ученой крысой,
роющейся среди всякого книжного хлама и сора; это только
заставляет вполне жить, страдать и радоваться среди ученых
работ ...ищешь правды, и я вполне чувствую, что могу умереть,
могу сгореть, ища ее, но мне важно найти, и если не найти, то
стремиться найти ее, эту правду, как бы горька, призрачна и
скверна она ни была".
Они всегда волнуют, эти молодые клятвы: Герцен, Огарев,
Кропоткин, Мечников, Бехтерев - поколения русских интеллигентов
клялись себе посвятить жизнь борьбе за правду. Каждый выбирал
свой путь, но нечто общее связывало их, таких разных людей. Это
не сведешь к преданности, допустим, науке, да и никто из них не
жил одной наукой. Они все занимались и историей, и эстетикой, и
философией. История нравственных исканий русских писателей
известна. У русских ученых была не менее интересная и глубокая
история этических поисков.
Но одно дело поклясться в верности науке, пусть своей
любимой науке, а другое - поставить себе конкретную цель.
А если Трои не было? Если она рождена фантазией Гомера?