"Майкл Грант. Нерон: владыка земного ада " - читать интересную книгу автора

поддерживаемые государством культы живых императоров в провинциях,
метрополия Рима никогда официально не принимала греческого обычая
прижизненного почитания правителей божествами. Но в столице, как и повсюду,
концепция посмертного обожествления вошла в практику.
Прежние императоры, чье правление заслуживало одобрения, удостаивались
этой чести. Первый из них, Август, был обожествлен после смерти, но
сменившие его Тиберий и Калигула не были провозглашены богами. Клавдий,
несмотря на то что был повинен в многочисленных убийствах представителей
высшего класса, правителем был очень даже неплохим, тем не менее определенно
было странным, что теперь он должен быть обожествлен. В конце концов,
решение относительно его обожествления в основном лежало на плечах его жены,
которая, по всей видимости, и отравила его. По иронии судьбы именно она
теперь стала жрицей Божественного Клавдия, и именно она отдавала приказы о
строительстве его храма на римском Целийском холме (см.: Светоний.
Божественный Веспасиан, 9, 1).
Довольно впечатляющие серии монет были отчеканены с портретами нового
бога, с надписью
DIVUS CLAUDIUS AUGUSTUS (то есть Божественный Клавдий Август), а в день
его похорон Нерон произнес речь, элегантно составленную для него Сенекой, в
которой возносил хвалу покойному императору.
"...но когда он перешел к предусмотрительности и мудрости Клавдия, -
сообщает Тацит, - никто не мог побороть усмешку" (Тацит. Анналы, XIII, 3,
2).
И вряд ли людей можно было осуждать за высказывание неодобрения,
поскольку Клавдий многих их коллег приговорил к смерти.
Тацит также замечает, что самые ранние дни нового правления всегда были
тревожным временем.
За высказываниями и даже за выражениями лиц ревностно и тщательно
следили. Но одно было ко всеобщему удивлению ясно: Агриппина обладала
величайшей властью в государстве. Когда командир стражи сделал обычный
запрос о пароле, Нерон ответил: "Лучшая из матерей". Как бы то ни было,
Агриппина побила все рекорды: была не только дочерью великого полководца, но
и сестрой одного императора, женой другого, а теперь еще и матерью третьего.
Восточные монеты изображают Агриппину богиней и матерью бога, и даже
официальные монеты Римского государства, которые обычно были более
консервативны по своей композиции, теперь открыто провозглашают, в первый и
последний раз, что эта женщина, мать императора, обладала большей властью,
чем сам император. Люди по всей империи поговаривали более чем откровенно,
что настоящей правительницей страны является Агриппина. Ведь эти золотые и
серебряные монеты, которые, судя по их надписям, можно отнести к периоду
4-31 декабря 54 года, изображали на одной стороне Агриппину и Нерона с
обращенными друг к другу профилями, а на другой стороне демонстрировали
имена и титулы Агриппины, а еще одна монета была с изображением Нерона. Но
Агриппине посвящен аверс этих монет, кроме изображений, а Нерону - менее
знаменательная сторона - реверс. Более того, надписи, относящиеся к
Агриппине, сформулированы в именительном падеже, как следовало делать в
отношении монархов, а Нерону - в посвятительном дательном падеже. То есть
было объявлено, что монеты лишь посвящены Нерону, в то время как принадлежат
они Агриппине <Они с Нероном владели некоторой собственностью совместно, к
примеру в Греции, на Коринфе.>.