"Борис Гребенщиков. Сказки о Германии." - читать интересную книгу автора

старушка-жена и Полковник остался совсем один. Но привычки сво-
ей не изменил и продолжал просиживать дни над своим Письмом.
Письмо все еще не приобрело конкретного облика и существовало
только в воображении Полковника и в разрозненных фразах на
листках, заполнивших собой уже почти полкомнаты.

Умер Полковник, конечно, за письменным столом и похоронен,
конечно, солидно и с почетом, хотя и забыт всеми, кроме военных
историков, на следующий же день.

Но Бог с ним, с Полковником, не его жалко, а того, кто так и
не получил Письма.

На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается
с л ы ш а т ь то idem.




Часть VII.
Опус номер девать.

Мусор с точки зрения этнографа.


"И вот на чем вертится мир"
А. С. Пушкин, "Деньги", гл. 6,XI.


Не знаю, как кто, а я не верю, что бытие определяет созна-
ние, скорее наоборот: бытие этим сознанием определяется. И вот
тому несколько примеров:

1. Вспомни о судьбе германских французов (подробнее см. BG,
"Сказки о Германии. Часть 1 Введение" СПб Maizel 1992 стр 4).
Несколько сотен лет они жили (бытие) под влиянием одной идеи -
написать "Песнь о Нибелунгах". После окончания "Песни" (идея
перестала существовать) французы немедленно исчезли.

2. Во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг. (война -
это бытие) всем советским народом владела одна идея: добиться
победы. После победы (идея исчезла) кончилась и война.

3. Эльфы ушли из Среднеземья, потому что не хотели (созна-
ние) там жить.

Список можно и продолжить, но не буду делать сказку затяну-
той.

Теперь можно с уверенностью сказать, что главной задачей эт-