"Роберт Грейвз. Царь Иисус" - читать интересную книгу автора

научились у римлян распутству и расточительности и погубили себя, презрев
закон Израиля, поэтому, когда через несколько лет ему донесли о том, что они
стали образцовыми римлянами, он призвал их в Иерусалим и заставил
неукоснительно соблюдать все обычаи. Одного из них он женил на дочери своей
сестры Саломеи, а другого на дочери Архелая, царька Каппадокии. Оба царевича
не любили своих жен и откровенно смеялись над дотошным изучением Священных
Книг, над мрачными и скучными обрядами, докучливыми обязанностями,
ограничениями в еде, питье и любви, а также над субботним ничегонеделанием.
Хитрый Ирод подстроил так, что им стали известны дворцовые сплетни, которые
до тех пор держались от них втайне, и они возненавидели его как убийцу своей
матери и других своих родичей. Старшему сказали, что жены отца носят
красивые платья и украшения, принадлежавшие раньше его матери, а теперь,
значит, принадлежащие ему. Младшему, Аристобулу, внушили, что для него
оскорбителен брак с дочерью Саломеи, ибо по навету Саломеи казнили его мать.
А Ирод продолжал играть роль снисходительного отца, делая вид, что ничего не
видит и не слышит, пока они совсем не осмелели и не стали время от времени
намекать на мщение.
Примерно в это время Ирод уехал из Иерусалима в Малую Азию, потому что
его старый друг Агриппа, победитель при Акции и самый могущественный человек
в Римской империи после Августа, собирался отказаться от командования
восточными армиями. Ирод попросил Агриппу восстановить в ионийских городах
привилегии еврейских торговцев, которых они были лишены греческими властями,
и в первую очередь - право поклоняться богам, как повелевают древние обычаи,
право посылать подарки Храму и право не нести воинскую повинность. Агриппа
искренне поблагодарил Ирода за то, что он откровенно выложил ему свои обиды,
утвердил привилегии торговцев и отправил в Рим неодобрительный отчет о
нетерпимости и жестокости греков. Ирод возвратился в Иерусалим с добрыми
вестями и отменил четвертую часть годовых податей, после чего все уважаемые
в городе евреи пожелали ему всевозможных радостей и единственный раз не
кривили душой.
Зато Аристобул и Александр за это время накопили еще больше обид. Они
уже открыто говорили о поездке в Рим и о своем желании предстать перед
императором и обвинить Ирода в лжесвидетельстве с целью погубить их невинную
мать, громко называя человека, который-де поможет им добиться
справедливости, Архелая Каппадокийского. А так как постепенно они перестали
вообще чего-либо стесняться, то вряд ли можно строго судить Ирода за
благорасположение к старшему сыну Антипатру. Младших же он предупредил, что,
если они не опомнятся, он лишит их наследства. До этого Антипатру
разрешалось быть в Иерусалиме только во время праздников, что полагалось
делать каждому еврею, живущему в пределах недели езды до Иерусалима, и его
переезд во дворец только еще больше озлобил обоих братьев, привыкших
безнаказанно его обижать. Терпение, с каким Ан-типатр сносил обиды,
заслужило одобрение Ирода, которое он высказал публично. Антипатр был уже
взрослым человеком с добрым нравом и устоявшимися привычками, но так как он
вырос в александрийской колонии евреев, то не блистал ни в греческом, ни в
латыни. Как-то раз за обедом Александр посмеялся над ио провинциальным
невежеством, и Ирод благородно иаялся сие исправить, тотчас отправив
Антипатра в I им для завершения образования, чтобы, вернувшись он мог
заслужить уважение Александра.
Антипатр поехал в Рим под покровительство Аг-риппы и произвел столь же