"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

Локриды[12] не являлись исключением, то женщины из царских семей в
доэллинской Греции не считали зазорным иметь любовников из числа своих слуг.
Для отсчета времени первоначально служили смены фаз луны, и всякая
важная церемония происходила тогда, когда луна находилась в нужной фазе.
Периоды солнцестояния и равноденствия еще не умели определять точно и
рассчитывали их с привязкой к ближайшему новолунию или полнолунию. Особое
значение приобрела цифра семь, поскольку царь умирал на седьмое полнолуние
после самого короткого дня. Даже когда после тщательных астрономических
наблюдений удалось определить, что сидерический год

Сколько месяцев веселых получается в году?
Я отвечу вам: тринадцать....

что заставило редактора тюдоровской эпохи изменить строку: "Я отвечу
вам: двенадцать..." Число тринадцать - порядковый номер месяца, в котором
умирало солнце, - так и не потеряло своей дурной репутации среди суеверных.
Днями недели заведовали титаны - властители солнца, луны и пяти известных к
тому времени планет. За своих подопечных они держали ответ перед богиней
творения. Не исключено, что эта система возникла в матриархальном Шумере.
Таким образом, солнце проходило через тринадцать месячных этапов,
начиная с зимнего солнцестояния, после которого дни, уменьшавшиеся с самой
осени, начинали вновь увеличиваться. Дополнительный день земного года,
возникающий из-за несовпадения сидерического года и вращения земли вокруг
солнца, вставлялся между тринадцатым и первым месяцем и был самым важным из
365 дней, поскольку именно в этот день племенная нимфа выбирала себе
царя-жреца, который, как правило, был победителем соревнований в беге,
борьбе или стрельбе из лука. Однако этот примитивный календарь претерпел ряд
изменений: в некоторых районах дополнительный день вводился не в период
зимнего солнцестояния, а в какой-то другой новогодний период - или когда
появляются первые приметы весны, или во время весеннего равноденствия, когда
считалось, что солнце набирает силу, или в середине лета, или когда восходит
звезда Сириус и разливается Нил, или во время осеннего равноденствия, когда
идут первые дожди.
Помимо всего прочего, древнегреческая мифология отражает менявшиеся
отношения между царицей и ее возлюбленными. Эти отношения начались
ежегодными или двухгодичными жертвоприношениями, а закончились - к тому
моменту, когда сочинялась "Илиада" и цари хвастались: "Мы намного лучше, чем
наши отцы!" - полным поражением царицы и возникновением неограниченной
мужской монархии. Многочисленные африканские аналогии иллюстрируют
последовательные этапы такого изменения, начиная с уже упоминавшегося
племени ком и восточноафриканских баганда, чей вождь до сих пор делит трон
со своей сестрой и ест то, что ему даст царица-мать, и кончая
североафриканскими монархиями, где царские жены заточались в гаремы.
Значительная часть греческого мифа представляет собой
политико-религиозную историю. Беллерофонт, например, садится на Пегаса и
убивает Химеру. Персей (в одном из вариантов той же легенды) летит по
воздуху и обезглавливает мать Пегаса - Медузу Горгону. Очень похоже
вавилонский герой Мардук убивает морскую богиню - чудовище Тиамат. Имя
"Персей" правильнее было бы писать "Птерсей", т.е. "разрушитель"[14]; он не
был, как предполагает проф. Кереньи