"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

Однако, думал я, внутренне Он как будто жаждал чего-то, чего не мог найти у
них: мудрости, способности смотреть в лицо истине.
Вдруг все умолкли, вперед выступил книжник и объявил звенящим голосом,
что было удивительно, поскольку книжники до тех пор все как один были
враждебны к нашему Господину: "Учитель, я буду следовать за Тобой повсюду".
Меня охватила огромная радость: книжник перешел на нашу сторону, и мы
выиграли битву. Но к моему удивлению, Господь наш ответил на это эффектное
заявление, как будто non sequitur, сказав: "У лисы есть нора, и у птиц
небесных - гнезда, а Сыну Человеческому негде преклонить голову". И сказав
так, Он внимательно посмотрел в толпу, как будто их разделяло большое
расстояние и не только белая пыль, которую эти возбужденные люди подняли
вокруг него, но еще и какое-то тонкое тело мешало Ему видеть.
Так Он и стоит в моей памяти, смотрит на них, а позади Него плещется
море, слегка покачиваются на ветру пальмы, и лодка покоится на берегу.
А растерявшийся книжник и я не можем понять, что хотел сказать наш
Спаситель, поскольку вокруг столько любопытных и было бы совсем не трудно
найти Ему приют на ночь. Но теперь я понимаю, что настоящее место отдыха для
Сына Бога только в сердце Чело-века. Но многие ли из нас говорили: "Господин
среди Господ, прошу Тебя, поселись в моем сердце", - хотя так домогаются его
внимания?
Многие ли из нас очищали и готовили свои сердца, дабы Он мог войти в
них с радостью - и во славе - и тем самым найти, наконец, отклик в этом
мире?
А позже, когда, несмотря на все Его призывы любить друг друга, мы все
же, бывало, ссорились в Его присутствии из-за какого-то пустяка, Он,
казалось, из дальнего далека, смотрел на нас с непостижимым достоинством, и
будто птицам, деревьям, скалам под Его ногами легче было понять Его, чем
нам, которых Он пришел спасти, чем человечеству.


ЧУЖЕЗЕМЕЦ


Бывало и так, что Он говорил, будто обремененный знанием, которое не
может передать, потому что нам оно непонятно. Иногда казалось, что Он
чужеземец и говорит на языке, которого мы не знаем, о местах, которые мы не
можем себе представить.
Так Он говорил о Царствии Божием.
Видя, что мы плохо понимаем, Он пытался воспользоваться жестами и
намеками, простыми словами и загадками, символами и притчами, прибегал к
логике и поэтической игре, дабы объясниться и выразить Себя, как можно более
доступно.
Он хотел рассказать нам о том, что путь в то Царствие в нас самих, и о
том, как его найти, как узнать, когда мы подойдем к его границам и
приблизимся к узким, бдительно охраняемым воротам, и как пройдем через них.
Он хотел подготовить нас к тому дню, когда дети света, все как один, захотят
обрести свой Дух.
Царствие Божие не что иное, как сад Духа.
Не сковывать человека старой или новой моралью, не вводить нравственные
или этические законы, не основывать светскую империю, христианский мир, не