"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

дни Его служения, и Господь наш уже неоднократно доказал величие Своего
духа, подтвердил Свое божественное происхождение, и об этом
свидетельствовало каждое Его слово. Тем не менее эти люди желали знаков и
знамений, сверхъестественных явлений, и, не доверяя Ему, устраивали допрос
на каждом шагу или демонстративно выказывали свое равнодушие.
Но худшее было еще впереди. В соседней деревне люди не пожелали видеть
нашего Господа, не дав никаких объяснений. Мы с Иаковом были возмущены такой
враждебностью и леностью деревенщины: как они могли пренебречь нашим
Спасителем и, как я теперь понимаю, в какой-то степени и нами. Мы пошли к
Иисусу той ночью и спросили, не призвать ли огонь небесный и уничтожить этих
людей без следа, как бывало в дни Илии.
Но к нашему удивлению, Господь наш сурово осудил нас и сказал: "Не
думаете ли вы, что Я прихожу только к праведникам? или что Я говорю только с
самыми лучшими?"
Если человек безупречен, ему не нужны Мои речи и Мой пример: он это уже
слышал, уже делал так и уже очистился.
Но Я пришел для заблудших, ищущих истину.
Я пришел для детей, заблудившихся во время грозы в темном лесу, где
бродят духи, где гремит гром...
Я пришел для женщин, которым достались шипы, а не розы.
Я пришел для мужчин, которые своими словами и делами попрали цветы
жизни, а теперь, когда наступила ночь, кричат: "Мы не ведали, что творили!"
Я пришел для "Человека, который желает снять урожай радости, но сеет
только боль и печаль.
Я пришел для Человека, чья сокровенная мечта - освобождение, но он
денно и нощно вращает колесо желаний левой рукой и колесо поступков - правой
и потому страдает.
И вы должны не судить или миловать. Не сомневайтесь, наступит время
суда и Всемогущий Бог возгласит: "Вот столько, и столько - и не более", - но
это время еще не пришло. А ваше дело спасать: сначала себя, потом других, а
не осуждать. Ваше дело нести Божье сострадание: всеми средствами, в любом
виде, во все времена.
Потом Он улыбнулся и назвал нас Воянергес, то есть "сыновьями грома",
из-за нашего гнева на жителей той деревни.
Однако Он знал, что в нашем гневе все же была толика чистоты, так как
мы разгневались за неуважение к Нему, и толика недоумения, так как для нас
было непостижимо, что люди могут отворачиваться от Его Евангелия, несмотря
на все ими услышанное и увиденное, и что Бог почему-то не может растрогать
души этих людей, дабы они пошли за ним, устилая Его путь пальмовыми листьями
и осыпая цветами. И посему Он сказал: "Мужчина и женщина могут сами свободно
решить, служить ли рабски своему мелкому тщеславию и убеждениям, если они
того желают. Сын Человеческий пришел не для того, чтобы отнять у них эту
свободу, а чтобы ее преумножить". И я понял Его так, что если они сами не
предпочтут свободу Духа, то даже Бог со всеми Своими ангелами и властью не
лишит их свободы следовать своим желаниям. Не потому, что Он не смог бы
этого сделать, если бы пожелал, но для того, чтобы человек сам имел свободу
выбора между рабством и освобождением: это было частью той формы Вселенной,
в которую Святой Дух облек ее, и Бог не станет по Своей воле менять ее.
Услышав Его слова, я задумался и более не испытывал к жителям той
деревни ни антипатии, ни симпатии, а лишь жалел их за нищету духа, за их