"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

говорят на Востоке, закона кармы, ограничивают нашу жизнь, нашу свободу
личности.
Когда же Иисус открыл в нашем сознании врата между прошлым и нашими
предубеждениями, с одной стороны, и нашим маленьким "эго" и будущим, с
другой, Он освободил нас.
Однако и поныне не всякий проходит в эти врата. Некоторые, а порой и
многие из Его последователей восклицают, точно тот раб, который по прихоти
своего хозяина к старости был освобожден: "Но что я буду делать? Куда я
пойду? Это единственная жизнь, которую я знаю." И они же растерянно
озираются, точно осел, с которого сняли уздечку, когда он уже состарился, но
он по-прежнему ведет себя так, будто все еще на привязи, и неловко топчется
на месте. Но великий подвиг на кресте нашего Господа освободил нас от грехов
и кармы и ввел в настоящее.
Иногда, когда я после долгих блужданий и размышлений, наконец, вхожу в
те ворота, то снова поражаюсь, как в этом ограниченном мире можно все-таки
вести неограниченную жизнь!


ПРОЩЕНИЕ


Огненными буквами выведены на тех воротах слова: "Тот, кто проходит
здесь, должен сначала простить".
Не сковывать нас более законами морали, а простить нас и дать нам дар
прощения, - вот в чем миссия Иисуса.
Но прощение и бездеятельность - не одно и то же. Например, раб не
должен мириться с несправедливостью своего рабства и плохим обращением,
потому что как последователь Христа обязан прощать. Мы не должны оправдывать
грехи, которые совершаются против нас, потому что как последователи Христа
обязаны прощать. Когда Иисус шел выгонять ростовщиков и торговцев из Храма,
Он не остановился на пороге и не сказал Себе: "Нет, Я должен простить их, а
посему оставлю их в покое". Он, конечно, простил их, но в то же время
переступил порог и набросился на них, как лев на свою жертву.
Он делал то, что было необходимо, но не обременяя себя ни гневом, ни
тревогой, ни жаждой отмщения. Он делал то, что было необходимо, и прощал.
Он таким же образом простил и нас. Простил не только тех, кто хотел
убить Его, не только солдат на Голгофе и двуличных лицемеров, фарисеев, не
только жестокую и зверскую толпу, которая единственно ради развлечения
требовала Его крови, но простил и прощает всех мужчин и женщин, которые
ежедневно приносят в жертву своей надменности и раболепству, своей жадности
и похоти принцип истины, воплощенный в Нем.
Он сказал: "Вы должны простить себя. Вы должны просить прощения у Бога
Отца вашего за ваши грехи. Вы должны простить тех, кто грешил против вас. Я
говорю вам, что хотя весь мир считает, что прощение - не оружие, однако оно
гораздо сильнее и меча, и пращи, потому что ими можно ранить друг друга, а
прощением - излечиться от ран".
Ведь действительно, не простив тех, кто ранит нас, разве можем мы быть
свободными? Можем ли быть спокойны, как бы нас хорошо ни охраняли?
Без прощения что есть любовь? Без прощения можем ли построить Новый
Иерусалим?