"Станислав Гроф. Космическая игра" - читать интересную книгу автора

В предельной ситуации исток не только утрачивается и предается
забвению, но отрицается даже само его существование. Для этой стадии
творения весьма трудно подобрать образ, связанный с круговоротом воды в
природе. Здесь наилучший пример - ситуация атеиста. Вот как один из моих
пациентов увидел в холотропном состоянии дилемму атеиста:
Атеист представляет собой крайнее выражение космического юмора. Он -
отщепленная единица божественного сознания, посвятившая свое бренное
существование трагикомической борьбе за явно недостижимую цель. Он
решительно пытается доказать, что как Вселенная, так и он сам - всего лишь
случайные материальные образования и что творец не существует. Атеист
полностью забыл о своем божественном происхождении, не верит в существование
Бога и даже способен неистово и яростно нападать на всех верующих. Шри
60

ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ
Ауробиндо описывал атеиста как "Бога, играющего в прятки с самим
собой".
Кроме вышеприведенных образов для иллюстрации характера космического
процесса нередко используют полный цикл круговорота воды в природе. В
зависимости от погоды можно наблюдать удивительную и загадочную игру волн в
океане, подобную юре процессов, происходящих во всей Вселенной. Океанская
вода испаряется, образуя облака, которым присуща своя богатая динамика, как
внутренняя, так и внешняя. Вода в облаках конденсируется и возвращается на
землю в виде дождя, града или снега. Это начало пути к воссоединению. Снег и
град тают, капли воды сливаются в струйки, которые затем образуют ручьи,
потоки и большие реки. После многократных слияний вся эта вода достигает
океана и воссоединяется со своим изначальным истоком.
МАКРОКОСМ И МИКРОКОСМ:
ЧТО ВВЕРХУ, ТО И ВНИЗУ
Еще одна сфера повседневной жизни, обеспечивающая нас удачными образами
для иллюстрации процесса творения, - это биология, и в частности связь между
клетками, тканями, органами и организмом в целом, с одной стороны, и
организмами, видами и экосистемами - с другой. Этот пример демонстрирует,
как в процессе творения различные единицы сознания могут одновременно быть и
независимыми индивидами, и частями более крупных "целых", и в конечном итоге
частями всего мироздания.
Клетки суть структурно разделенные, но функционально объединенные в
ткани и органы единицы. В свою очередь, ткани и органы являют собой
отдельные формы все более высокого порядка, но при этом они выполняют важную
роль как части целостного организма. Оплодотворенное яйцо в определенном
смысле содержит целый организм, а эмбриологическое развитие раскрывает его
внутренний потенциал. Точно так же дуб можно рассматривать как желудь,
раскрывший свой потенциал.
Можно проследить этот процесс в противоположном направлении и заглянуть
в микромир. Клетки содержат органеллы, состоящие из молекул, которые
образованы из атомов. Атомы распадаются на субатомные частицы, а те, в свою
очередь, - на кварки, считающиеся в наше время самыми малыми составляющими
материи. Ни в одном из вышеприведенных примеров части не могут
рассматриваться как отдельные сущности, независимые от системы, которую они
составля-