"Станислав Гроф. Космическая игра" - читать интересную книгу автора

их катализаторами служат мощные методы изменения сознания. Холотропные
переживания играли важную роль в духовной и обрядовой жизни человечества, и
на протяжении веков люди усиленно разрабатывали различные способы их вызова.
Во введении к этой книге я привел краткий обзор древних, туземных и
современных "технологий священного", а также различных контекстов, в которых
они использовались, - начиная с шаманизма через обряды перехода, мистерии
смерти и возрождения, а также различные формы духовной практики и заканчивая
современными методами эмпирической терапии и лабораторных исследований
сознания.
ИММАНЕНТНОЕ И ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ
В холотропных состояниях сознания, независимо от того, приходят ли они
спонтанно или вызываются древними и современными методами изменения
сознания, есть множество способов выйти за пределы индивидуальных границ и
воплощенной самости. Такие переживания позволяют нам стать другими людьми,
группами людей, животными, растениями или даже неорганическими элементами
природы и космоса. В этом процессе время перестает быть препятствием, и
события прошлого и будущего легко доступны, как если бы происходили в
настоящем.
85

КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
Подобные переживания обеспечивают весьма убедительное прозрение, что в
материальном мире все границы иллюзорны и что вся Вселенная, какой мы ее
знаем, как в пространственных, так и в духовных аспектах являет собой в
сознании единую вязь событий. Становится совершенно ясно, что космос - это
не обычная материальная реальность, но творение мыслящей космической энергии
Вселенского Разума. Таким образом, эти переживания раскрывают перед нами
"имманентное божественное", (Бог или Природа), или Бога,
выраженного в феноменальном мире, а также показывают, что каждый из нас, в
сущности, соизмерим и со всем творением в целом, и со всеми его частями.
Подобные трансперсональные переживания резко меняют наше понимание
природы и повседневной материальной реальности, но существуют и другие
переживания, открывающие такие измерения бытия, которые обычно полностью
скрыты от нашего восприятия. Эта категория включает развоплощенные сущности,
различных божеств и демонов, мифологические сферы, сверхчеловеческих
существ, а также сам божественный принцип творения. В противоположность
"имманентному божественному" мы можем здесь говорить о "трансцендентном
божественном", ибо сферы и существа, с которыми мы сталкиваемся в этих
обстоятельствах, не являются частью повседневной реальности. Они принадлежат
к иной сфере и иному порядку бытия.
Переживания такого рода свидетельствуют, что космическое творение не
ограничивается материальным миром, но проявляется на многих различных
уровнях и во многих измерениях. Возможность переживаний единства тоже не
ограничивается материальной сферой, но распространяется и на другие сферы.
Поэтому мы можем не только встречаться с обитателями архетипических сфер, мы
можем и сливаться с ними, и становиться ими, а на самых отдаленных рубежах
нашего самоисследования мы можем встретиться с самим творческим принципом и
осознать свою тождественность ему.
Переживания имманентного божественного раскрывают священную природу
повседневной реальности и единство, лежащее в основе материального мира,