"Станистлав Гроф. Надличностное виденье" - читать интересную книгу автора

связываться с видениями ужасных демонических существ из архетипических сфер
коллективного бессознательного. Воскрешение в памяти более жесткого
вмешательства в дородовое существование, такого, как надвигающийся выкидыш
или попытка аборта, обычно связано с ощущением грозящей вселенской беды или
кровавыми апокалипсическими видениями конца света.

Вторая базовая перинатальная матрица (БПМ-2). Когда в переживании мы
достигаем начала биологического рождения, мы, как правило, чувствуем, что
нас как бы всасывает в гигантский водоворот или заглатывает какой-то
мифический зверь. Мы можем также переживать, что весь мир или даже весь
космос поглощается целиком. Что соединяется с образами архетипических чудищ,
пожирающих или удушающих нас в своих лапах, таких, как левиафаны, драконы,
киты, гигантские змеи, тарантулы или спруты. Всепоглощающее ощущение угрозы
жизни приводит к сильной тревоге и такому недоверию ко всему окружающему,
которое граничит с паранойей. Мы можем также переживать схождение в глубины
подземного мира, царства мертвых или ада. Мифолог Джозеф Кемпбелл
красноречиво изобразил это как общий мотив мифологических повествований о
странствиях героя.
Повторное проживание полного развертывания первой стадии биологического
рождения (когда матка сжимается, но шейка матки все еще не раскрыта -
БПМ-2) - одно из худших переживаний, которое может случиться с человеком. Мы
заперты в чудовищном кошмаре клаустрофобии, страдаем от мучительной
эмоциональной и физической боли, нас пронизывает ощущение крайней
беспомощности и безнадежности. Чувства одиночества, вины, бессмысленности
жизни и экзистенциального отчаяния достигают метафизических размеров. Мы
утрачиваем связь с ходом линейного времени и оказываемся полностью
убежденными, что подобное состояние не кончится никогда и что вообще
никакого выхода нет. В нашем уме не возникает никакого сомнения, что религии
описывают происходящее как ад - невыносимые эмоциональные и физические
мучения без надежды на искупление. И в самом деле, подобное переживание
может сопровождаться архетипическими образами чертей, демонов, адскими
картинами из различных культур.
Когда мы сталкиваемся с бедственным состоянием безысходности в тисках
маточных сокращений, мы переживаем это как картины коллективного
бессознательного, в которые вовлечены люди, животные и даже мифологические
существа, находящиеся в подобных болезненных и безнадежных положениях. Мы
отождествляем себя с узниками в подземельях, с заключенными концентрационных
лагерей или психиатрических лечебниц, с животными, пойманными в ловушки. Мы
можем переживать невыносимые мучения грешников в аду или муки Сизифа,
вкатывающего камень на гору, в глубочайшей яме Аида. Наша боль превращается
в муки Христа, возопившего ко Господу, почему же тот его оставил. Нам
кажется, что мы столкнулись с неминуемою бедой вечного проклятия.
Это состояние мрака и бездонного отчаяния известно в духовной
литературе как "Великая Ночь Души". Но при более открытом взоре, несмотря на
то, что это состояние связано с крайней безнадежностью, оно является важной
стадией духовного раскрытия, и если оно переживается во всей своей глубине,
на тех, кто прошел через него, оно может оказывать невероятное очищающее и
освобождающее воздействие.

Третья базовая перинатальная матрица (БПМ-3). Переживание второй стадии