"Станистлав Гроф. Надличностное виденье" - читать интересную книгу автора

опытов и наблюдений, поступивших в ходе этой работы, являлись настолько
необычными, что просто не могли быть поняты в контексте материалистического
монистического подхода к действительности. Оказалось, что их
мировоззренческое воздействие заходит настолько далеко, что подрывает самые
основополагающие исходные метафизические положения западной науки, в
частности положения, касающиеся природы сознания и его отношения к материи.

Новая картография человеческой психики

Изучение холотропных состояний приводит к неоспоримому выводу:
измерения человеческой психики неизмеримо более широки по сравнению с тем,
во что хотелось бы верить академической психологии. Для того чтобы дать
объяснение переживаниям и наблюдениям, исходящим из исследований холотропных
состояний, я предлагаю некую новую картографию, или модель психики. В
дополнение к обычному биографическому уровню эта модель содержит две
внебиографические области: околородовую область, связанную с травмой
биологического рождения, и надличностную область, которая отвечает за такие
феномены, как происходящее в переживании отождествление себя с другими
людьми, животными и растениями; видения архетипических и мифологических
существ и царств; наследственные, этнические и кармические переживания,
отождествление со Вселенским Умом или Пустотой. Эти переживания на
протяжении эпох описывались в религиозной, мистической и оккультной
литературе.

Послеродовая биография и индивидуальное бессознательное

Биографическая уровень психики не требует подробных обсуждений, так как
он известен по официальной профессиональной литературе. По сути дела, это
то, чем все время занимаются традиционная психиатрия, психология и
психотерапия. Однако когда мы исследуем эту область посредством методов,
использующих холотропные состояния, а не просто словесную психотерапию,
появляется несколько важных отличий. Во-первых, эмоционально значимые
события не просто вспоминаются или косвенно воссоздаются из сновидений,
оговорок или из искажений переноса - во всей полноте переживаются исходные
эмоции, физические ощущения и даже особенности чувственного восприятия того
возраста, в который происходит регрессия. Это значит, что во время
переживания какого-то значимого травмирующего события детства или
младенчества, человек действительно имеет телесный образ, наивное восприятие
мира, чувства и ощущения, соответствующие тому возрасту, в котором он был в
это время.
Второе отличие, которое мы отмечаем, когда работаем над биографическим
материалом в холотропных состояниях, по сравнению с видами словесной
психотерапии, заключается в том, что кроме столкновения с обычными
психическими травмами в холотропных состояниях людям часто приходится снова
проживать травмы, которые по своей природе были прежде всего травмами
физическими. Многим людям пришлось пройти через переживания, связанные с
утоплением, с хирургическими операциями, с несчастными случаями и с детскими
болезнями, особенно с теми, что связаны с удушьем, такими, как дифтерия,
коклюш, или со случаями удушения или попадания в дыхательные пути инородных
предметов.