"Станислав Гроф. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания" - читать интересную книгу автора

танец сиу дакота, нанесение надрезов на теле, подпиливание зубов)).
Медитация, молитва и другие духовные практики (различные виды йоги,
тантра, практики Сото дзен и Риндзай дзен, тибетский Дзогчен, христианский
исихазм (Иисусова молитва), упражнения Игнатия Лойолы и др.).
Психоделические вещества животного и растительного происхождения
(гашиш, пейот, теунанакатль, ололиукви, айяхуаска, ибога, гавайская
древесная роза, рута сирийская, выделения из кожи жабы Bufo alvarius,
тихоокеанская рыбка Kyphosus fuscus и т. д.).
Знаменитая южноамериканская яхе, или айяхуаска, - это отвар из
тропической лианы (Banisteriopsis caapi) в сочетании с другими растительными
добавками. Амазонская область и Карибские острова также знамениты
многообразием психоделических средств, вдыхаемых через нос. Туземные племена
Африки принимают вовнутрь или вдыхают снадобья из коры кустарника ибога
(Tabernanthe iboga). Они используют их в малых дозах в качестве
стимулирующих средств, а в больших дозах - при обрядах посвящения мужчин и
женщин. Психоделические составляющие животного происхождения включают
выделения из кожи некоторых жаб (Bufo alvarius) и мясо тихоокеанской рыбки
Kyphosus fuscus. Приведенный выше список представляет только малую долю
психоделических веществ, которые использовались на протяжении многих
столетий в обрядовой и духовной жизни различных стран мира.
Практика вызывания холотропных состояний может быть прослежена вплоть
до зари человеческой истории. Она - важнейшая характерная черта шаманизма,
древнейшей духовной системы и целительного искусства человечества. Жизненный
путь многих шаманов начинался с непроизвольного духовно-психического кризиса
("шаманской болезни"). Это мощнейшее духовидческое состояние, во время
которого будущий шаман переживает странствие в подземный мир, царство
мертвых, где он подвергается нападению злых духов и различным испытаниям,
умерщвляется и расчленяется. Но за всем этим следует переживание возрождения
и восхождения в небесные сферы.
Шаманизм связан с холотропными состояниями еще и иным образом.
Искусные, опытные шаманы способны входить в состояние транса по своей воле и
под собственным контролем. Они используют это для диагностики болезней,
врачевания, сверхчувственного восприятия, освоения альтернативных измерений
реальности и с некоторыми другими целями. Часто они вызывают холотропные
состояния и у других членов своего племени, играя при этом роль
"психопомпов", обеспечивая необходимую поддержку при пересечении ими
неведомых краев Потустороннего.
Шаманизм чрезвычайно древен, ему, вероятно не менее тридцати или сорока
тысяч лет, ведь корни его можно найти уже в палеолите. Стены знаменитых
пещер Южной Франции и Северной Испании, таких как Ласко, Фон де Гом, Три
Брата, Альтамира и другие, украшены прекрасными изображениями животных.
Большая часть из них представляет те виды, представители которых
действительно бродили по данной местности в каменном веке. Это зубры, дикие
лошади, быки, козероги, мамонты, волки, носороги, северные олени. Однако
другие, подобно "заколдованному зверю" из Ласко, были мифическими
созданиями, которые явно имели магическое и обрядовое значение. И в
некоторых иных пещерах есть рисунки и высеченные изображения странных фигур,
сочетающих в себе черты животных и человека, которые, несомненно,
представляют древних шаманов.
Наиболее известное из этих изображений - "колдун" из Трех Братьев,