"Давид Гроссман. Львиный мед Повесть о Самсоне" - читать интересную книгу автора

Давид Гроссман

Львиный мед Повесть о Самсоне

Мифы - это универсальные и вневременные истории, отражающие и
формирующие нашу жизнь.
Они повествуют о наших желаниях, о наших страхах и мечтах; сюжеты их
напоминают нам о том, что значит быть человеком. В серии "Мифы" собраны
произведения ряда выдающихся писателей, пересказывающих древние мифы на
современный лад. Среди авторов серии - Карей Армстронг, Чинуа Ачебе, Антония
С. Байет, Давид Гроссман, Виктор Пелевин, Донна Тарт, Су Тун, Джанет
Уинтерсон, Маргарет Этвуд, Али Смит, Милтон Хатум, Нацуо Кирино, Салли
Викерс, Дубравка Угрешич и др.
Есть в притче о Самсоне один миг, когда, задремав, он спит на коленях у
Далилы, - и миг этот будто вобрал в себя всю прожитую им жизнь. В то
мгновение Самсон словно вернулся в свое детство, почти младенчество, сбросив
бремя разбоев, безумия и страстей, разрушивших его жизнь и обративших ее в
руины. Приговор уже вынесен, Далила взялась за ножницы и бритву, а
филистимляне за стеной празднуют победу. Еще минута - и ему выколют глаза и
вся его сила исчезнет. Еще минута - и его бросят в темницу и дни жизни его
будут сочтены. И вот тут-то, быть может, впервые в жизни, на него нисходит
покой: в миг жестокой измены - измены, о которой он почти наверняка
догадывается, - Самсон обретает наконец полное отдохновение - и от себя
самого, и от бурь своей драматической жизни.
В те времена, в конце XII - начале XI века до н. э., еще не было на
земле Израиля ни царя, ни верховного правителя. Соседние народы, мидианиты,
ханаанеяне, моавитяне, аммонитяне и филистимляне, пользуясь слабостью
израильтян, устраивали на них набеги, учиняли грабежи и захваты. Время от
времени среди народа Израиля появлялся человек, способный поднять за собою
племя или даже несколько племен и дать врагу отпор. Если он побеждал, то
начинал править и судить и получал звание шофета - судьи. Судьями были
Гедеон и Иеффай, Аод, сын Геры, Самегар, сын Анафа, и Девора, жена Лапидофа.
Так носила судьба сынов Израилевых от беды к спасению и от спасения к
беде - по неизменно замкнутому кругу. Эти круги бытия совпадали с периодами
грехопадений и возвращений к вере: снова и снова израильтяне предавались
чужим богам и Господь карал отступников руками соседних народов. Страдая,
отступники взывали к Господу, и Он выдвигал из их среды человека для
спасения народа.
И были в этом кипящем котле мужчина и жена его из колена Данова. Жили
они в Цоре, на земле Шефелы, принадлежавшей колену Иуды, - в районе,
население которого отличалось особой жестокостью, ибо в те времена здесь
проходила граница между владениями Израиля и филистимлян. Для израильтян
Шефела была первой линией обороны от филистимлян, а для филистимлян - первой
ступенью на пути к завоеванию Иудейских гор.
Имя мужчины было Маной, имя жены его осталось неизвестным. Сказано о
ней лишь, что она была "неплодна и не рождала", и этого довольно, чтобы
понять: не только тяготы пограничного житья выпали им на долю, но и в
супружеской их жизни было немало горестей и печалей.
Однако тот, кто хоть немного знаком с сюжетами Ветхого Завета, знает,
что бесплодие женщины - почти верная гарантия того, что ей предстоит родить