"Гуго Гроций. О праве войны и мира " - читать интересную книгу автора


XVI. Право древних евреев никогда не обязывало чужестранцев.

XVII. Какие доводы могут извлечь христиане из древнееврейского права и
каким образом это возможно?


Порядок изложения


I. Все взаимные споры лиц, не связанных воедино общим
внутригосударственным правом, относятся к состоянию войны или мира; таковы
споры тех, кто еще не объединен в народ, или тех, кто принадлежит к
различным народам, - как частных лиц, так и самих государей, а также лиц,
обладающих равными с последними правами, а именно - лиц знатного
происхождения и свободных граждан в республиках. А так как войны ведутся
ради заключения мира и нет такого спора, из-за которого не могла бы
возгореться война, то уместно будет в связи с изложением права войны
остановиться на том, какого рода обычно возникают разногласия, сопряженные с
войной. Самая же война приводит нас затем к миру как своей конечной цели.


Определение войны и происхождение этого слова


II. 1. Поскольку мы намерены толковать о праве войны, то необходимо
исследовать вопрос о том, что такое война, о которой идет речь, и что такое
право, о котором ставится вопрос. Цицерон утверждал, что война есть
состязание силой. Тем не менее вошло в обычай называть этим именем не
действие1

, но состояние; так что война есть состояние борьбы силою как таковое.
Это общее понятие обнимает всякого рода войны, о которых должна идти речь в
дальнейшем. При этом я ведь здесь не исключаю и частной войны, так как на
самом деле такая война предшествует войне публичной и, без сомнения, имеет с
последней общую природу, почему они должны называться одним и тем же,
свойственным им именем.

2. Этому не противоречит происхождение самого слова "война", ибо слово
bellum [война] происходит от более древней формы - duellum [поединок],
подобно тому как duonus превратилось в bonus, a duis - в bis. Duellum в
таком же смысле происходит от duo [два], в котором для нас "мир" означает
"единение". Так же точно у греков слово polemos [война] произошло от
обозначения "множества": в древности lue [раздор) было выведено из слова
"распад", подобно тому как из "разложения тела" произошло due [мука].

3. Язык не противится употреблению слова "война" в этом более широком
смысле. Однако ничто не препятствует нам присваивать название войны
исключительно только вооруженному столкновению государств, поскольку,
несомненно, родовое название сообщается нередко также тому или иному виду, в