"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

Бодхисаттва Кшитигарбха ответил: "Среди тысяч, десятков тысяч миров и стран
есть такие, в которых существуют ады, а есть такие, в которых нет адов; есть
такие, где имеются женщины, а есть такие, в которых нет женщин; есть такие,
где существует Дхарма Будды, а есть такие, где не существует Дхарма Будды.
То же самое относится ко всему остальному, включая шраваков и пратьекабудд.
Не существует какого-то одного ада, в котором бы обретали воздаяние за нее
преступления сразу".
Госпожа Майя снова сказала бодхисаттве: "Я хотела бы услышать только о
тех дурных областях существования, в которых обретают воздаяние за свои
преступления обитатели Джамбудвипы".
Кшитигарбха ответил: "Благомудрая Мать! Слушай же! Я вкратце расскажу
тебе об этом!"
Мать Будды сказала: "Я хочу, чтобы [ты, о] мудрец, рассказал [об
этом]".
Тогда бодхисаттва Кшитигарбха сказал благомудрой матери: "Вот каково
воздаяние за преступления, совершаемые на южном [континенте] Джамбудвипа.
Если живые существа не проявляют сыновней почтительности к отцу и матери и
убивают кого-либо из них, то они непременно попадают в кромешный ад, из
которого не могут выйти никогда в течение тысяч, десятков тысяч коти кальп.
Если живые существа проливают кровь будды,[42] клевещут на Три Драгоценности
и не почитают сутры, то они непременно попадают в беспросветный ад, из
которого не могут выйти никогда в течение тысяч, десятков тысяч коти кальп.
Если живые существа отнимают собственность монашеской общины, порочат
монахов и монахинь, совершают развратные действия на территории сангхарамы,
если они убивают [живых существ на территории сангхарамы[43] ] или ранят их,
то они непременно попадают в беспросветный ад, из которого не могут выйти
никогда в течение тысяч, десятков тысяч коти кальп. Если живые существа
ложно присваивают себе статус шрамана, а сами не считают себя шрамана, если
они в корыстных целях пользуются собственностью монашеской общины, дурачат и
обманывают мирян, нарушают правила винаи[44] и совершают множество различных
преступлений, то они непременно попадают в беспросветный ад, из которого не
могут выйти никогда в течение тысяч, десятков тысяч коти кальп. Если живые
существа похищают имущество, принадлежащее общине монахов: зерно, питье,
пищу, одежду, или присваивают себе любую вещь, которая им не дана, то они
непременно попадают в беспросветный ад, из которого не могут выйти никогда в
течение тысяч, десятков тысяч коти кальп".
Кшитигарбха сказал: "Благомудрая Мать! Если живые существа совершают
такие преступления, то они непременно попадают в один из пяти беспросветных
адов. Хотя они желают прервать свои страдания, но не могут остановить их ни
на один краткий миг".
Госпожа Майя снова спросила бодхисаттву Кшитигарбху: "Почему эти ады
называются беспросветными?"
Кшитигарбха ответил: "[Если говорить] обо всех адах, которые находятся
внутри горы Чакравада, [то нужно сказать], что там есть восемнадцать великих
адов.
Также там есть пятьсот адов, названия которых различны. Кроме того,
есть еще сто тысяч адов, которые также называются по-разному. Стена,
окружающая беспросветный ад, имеет в окружности длину более восьмидесяти
тысяч ли.[45] Она целиком сделана из железа и имеет высоту в десять тысяч
ли. Над стеной находится сплошная пылающая масса огня. Внутри адского города