"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

телах царей и не утратит великую пользу.
Если какая-либо женщина, которой надоело тело женщины, будет с
искренним сердцем постоянно, каждодневно делать подношения цветами,
благовониями, питьем, пищей, одеждой, шелком, зонтообразными стягами,[81]
знаменами,[82] деньгами, драгоценностями или иными вещами нарисованному
образу Кшитигарбхи или же его статуе, сделанной из глины, камня, лака, меди,
железа или иного материала, то тогда эта женщина, после того как ее жизнь
подойдет к концу, в течение сотен, тысяч, десятков тысяч кальп не родится
более ни в одном из миров, где есть женщины.
Нужно ли говорить, что она также не родится в теле женщины, разве
только в случае, если она захочет это сделать в целях спасения живых
существ, применяя силу обетов и сострадания. Восприняв силу заслуг,
порожденных подношениями, а также силу [бодхисаттвы] Кшитигарбхи, она в
течение сотен, тысяч, десятков тысяч кальп не родится в теле женщины.
Далее, Всеобщее Распространение! Если какая-либо женщина, которая
угнетена уродством и многочисленными болезнями, сосредоточив свое сознание,
преданно воззрит на образ бодхисаттвы Кшитигарбхи и поклонится ему [хотя бы
раз] в промежуток времени, достаточный, чтобы сделать глоток, то в течение
тысяч, десятков тысяч кальп она во всех жизнях будет обретать тела, вид
которых будет совершенен. Если же этой уродливой женщине не надоело женское
тело, то она будет рождаться как наложница или жена царя, как жена первого
министра, принадлежащего к великому роду, или как жена великого старейшины.
Во всех жизнях она будет стройна и прекрасна. Вот каково счастье, обретаемое
благодаря преданному сосредоточенному взгляду на бодхисаттву Кшитигарбху и
поклонению ему!
Далее, Всеобщее Распространение! Если какой-либо благой мужчина или
благая женщина сможет исполнять музыку перед образом бодхисаттвы
[Кшитигарбхи], петь славословия в его честь, а также делать ему подношения
благовониями и цветами, и если он или она будет уговаривать одного человека
или многих делать то же самое, то всех их и в этой жизни и в будущей будут
постоянно днем и ночью охранять сотни тысяч духов, которые не позволят даже
дурным новостям касаться их ушей, не говоря уже о том, чтобы с ними
случилась какая-нибудь беда.
Далее, Всеобщее Распространение! Если в будущем какой-либо злой
человек, злой дух или злой демон увидит, как благой мужчина или благая
женщина принимают прибежище в бодхисаттве Кшитигарбхе, делают ему
подношения, восхваляют его или же поклоняются ему и вследствие своей
глупости станут поносить [эти деяния], клеветнически заявляя, что они не
порождают заслуг и не приносят пользы, если они будут обнажать зубы,
насмехаясь [над последователями махаяны], если они будут порицать их за их
спиной, если они будут подговаривать одного человека или многих порицать их,
или же если в них зародится хотя бы одна мысль о хуле [на них], то все эти
люди обретут воздаяние за свою хулу. Они будут находиться в аду Авичи. Даже
после того, как тысяча будд бхадракальпы[83] достигнут нирваны, они будут
претерпевать там чрезвычайно тяжелые страдания. По прошествии же этой кальпы
они станут голодными духами и будут рождаться в их телах в течение тысячи
кальп. Затем еще тысячу кальп они будут рождаться в телах животных. Только
после этого они смогут обрести человеческие тела. Но даже обретя тела людей,
они будут рождаться среди нищих и занимающих низшее положение и обществе. Их
органы чувств будут изуродованы. Их сознание будет одурманено