"Сиддхартха Гаутама. Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи " - читать интересную книгу автора

дурных областях существования.
Почитаемый Миром! Если этот бодхисаттва Кшитигарбха обладает такими
невообразимыми духовными силами, то почему же живые существа не остаются на
путях добра и не обретают вечного освобождения? Я желаю, чтобы Почитаемый
Миром разъяснил мне это".
Будда сказал сыну небожителя Яме: "Живые существа южного материка
Джамбудвипы обладают твердой и мощной природой. Их трудно подчинить и трудно
укротить. Этот великий бодхисаттва в течение сотен тысяч кальп спасает
одного за другим каждого из этих живых существ, дабы они обрели
освобождение. Когда же эти люди, обретая воздаяния за совершенные ими
злодеяния, ниспадают в обители великого зла, бодхисаттва, применяя силу
своих искусных средств, устраняет корни их дурной кармы и заставляет их
осознать, какие деяния они творили в прошлых жизнях.
Так как живые существа Джамбудвипы запутались во зле и привыкли
совершать тяжелые преступления, так как они то покидают дурные области
существования, то вновь входят в них, то этот бодхисаттва в течение
бессчетных кальп утруждает себя, дабы спасти и освободить живые существа.
Это можно сравнить с тем, что какой-нибудь человек, заблудившись,
потерял дорогу к родному дому и по ошибке ступил на опасный путь, на котором
много якшей, тигров, волков, львов, змей и скорпионов. Этот заблудший
человек, следующий по опасному пути, через незначительный промежуток времени
будет отравлен. Возможно, у него будет друг, который хорошо знает множество
великих [магических] методов и может предотвратить воздействие яда якшей и
прочей злой [силы]. Внезапно он встретит того заблудившегося человека,
который готов пойти по опасному пути, и скажет ему:
"О друг! Из-за чего ты хочешь вступить на этот путь? Есть ли у тебя
средства, чтобы справиться с различными видами яда?" Тогда тот заблудший
человек, внезапно услышав эти слова, поймет, что находится на опасном пути.
Он повернет в обратную сторону и сойдет с дороги, по которой шел. Тот благой
друг возьмет его за руку и уведет с опасного пути, дабы он не подвергся
действию вредоносных ядов, достиг благого пути и обрел бы покой и радость.
Он скажет ему: "О заблудший человек! Отныне никогда более не вступай на этот
путь! Тому, кто вступил на этот путь, чрезвычайно трудно будет покинуть его.
Все эти люди [непременно] погибнут там!" На того заблудшего путника эти
слова окажут глубокое воздействие. Перед тем как они расстанутся, друг
скажет ему: "Если ты увидишь кого-либо из твоих родственников, или знакомых,
или же обычных путников, будь то мужчина или женщина, скажи ему, что на этом
пути они повстречаются с многочисленными бедствиями, будут отравлены ядами и
погубят свою жизнь. Не позволяй им самим навлечь на себя смерть!"
Вот так бодхисаттва Кшитигарбха, являя великое сострадание, спасает
погрязших во зле и страданиях живых существ, дабы они могли рождаться среди
людей и божеств и обретать чудесную радость. Все эти злодеи, познав
страдания того пути, на котором они создают дурную карму, покидают этот путь
и никогда более не вступают на него. Если заблудший путник, который по
ошибке вступил на опасный путь, встретит благого друга, который уведет его с
этого пути, то он вовек более не вступит на него, а увидев других людей, в
свою очередь уговорит их не вступать на него, сказав им: "Я сам заблудился,
но позже обрел освобождение. Я более не вступлю на этот путь". Если же он
снова заблудится и будет совершать ошибки, не понимая, что это тот самый
опасный путь, по которому он шел раньше, то он непременно погибнет. Точно