"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

Так на все лады порицая себя, царь, собрав последние силы, ступил на
чашу весов.
- Теперь хорошо, - сказал он, исполненный глубочайшей радости[17].
И тут же на шесть ладов содрогнулись земля и небеса, так что даже
пошатнулся и задрожал дворец небожителей. Боги мира чистых форм спустились
вниз и, заполнив воздушное пространство, увидали, сколь трудное деяние
совершил бодхисаттва, так жестоко обойдясь со своим телом, ради Учения ни
тела, ни жизни не пожалев. От такого зрелища у них хлынули слезы, и боги
совершили жертвоприношение, ниспослав на землю дождь небесных цветов.
Тут Индра, приняв свое истинное обличье, обратился к царю со следующими
словами:
- Царь, зачем ты совершил столь трудное деяние? Хотел стать
Чакравартином, или Индрой, или царем мар, или владыкой трех миров
чувственных ощущений{40}? Чего ты хотел?
- У меня не было желания обрести наслаждения высокочтимых богов трех
миров чувственных ощущений. Желал я только путем обретения благой заслуги
достичь духовного пробуждения, - отвечал бодхисаттва Индре.
- Не сожалеешь ли о том, - спросил Индра, - что, совершив подобное
непотребство со своим телом, даже кости ты на муки обрек?
- Не сожалею, - отвечал царь.
Но Индра возразил:
- Говоришь, что не сожалеешь, но, когда я вижу, как тело твое
содрогается в агонии, а дыхание прерывается так, что даже говорить не
можешь, могу ли верить твоим словам?
На это царь сказал:
- Если от начала до конца я и на волос не сожалею, то пусть обязательно
исполнится то, что я желаю. Если правдивы сказанные мною слова, то пусть
силой правды сказанного исчезнут раны и мое тело станет таким, как было
прежде.
И только царь произнес это, его тело стало прекраснее, чем прежде. Боги
и люди - все несказанно обрадовались и неописуемо удивились этому.
- Царь Шиби того периода есть ты сам, теперешний Будда. Почему же
сейчас, когда море Учения полно до краев, когда стяги Учения водружены,
когда барабаны Учения гремят, когда светильник Учения ярко горит и настало
время творить полезное и благое дело, ты, Победоносный, Учения не преподав,
все живые существа бросаешь и помышляешь перейти в нирвану?
И тут царь богов Брахма, сложив вместе ладони перед ликом Татхагаты,
прославил его деяния, когда Татхагата в прежних рождениях, всячески стремясь
обрести Учение для живых существ, тысячекратно жертвовал собой.
Во исполнение просьбы Брахмы Победоносный, придя в местечко Сарнатх,
около Бенареса, повернул колесо Учения - произнес первую проповедь буддизма.
Так в результате вращения колеса Учения в мире появились и три
драгоценности{41}. Возрадовались Учению боги и люди, наги{42}, якши{43},
асуры{44} и другие существа, входящие в восемь классов живых существ{45}, и
этому Учению следовать стали.


Глава вторая.

О том, как царевич по имени Махасаттва пожертвовал свое тело тигрице