"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

преподанного Учения породили помысел о наивысшем духовном пробуждении и
обрели духовный плод. И не счесть было тех, кто заложил в себе основу для
божественного или человеческого, высшего, рождения.
На следующий день угощение для Будды устроил домохозяин Анатхапиндада.
В тот день Победоносный сел, погрузившись в Майтрейя-самадхи{114}. Восседая
на львином престоле золотистого цвета, он сделал невидимым свое тело и,
испустив сильный луч света, в чрезвычайно мелодичных словах раскрыл и
подробно изложил святое Учение. Многочисленные окружающие, видя подобное,
породили в себе помысел о наивысшем духовном пробуждении. Некоторые обрели
плод пребывания на стадии невозвращения, некоторые произвели благую заслугу,
предопределяющую их божественное или человеческое, высшее, рождение.
На следующий день пригласил Будду на угощение домохозяин Читра{115}. В
этот день Победоносный, сидя в позе Майтрейя-самадхи, испустил золотые лучи
света, которые заполнили пространство сферы тысячи великих миров. Все живые
существа, которых коснулись те лучи, полностью укротили помыслы, связанные с
тремя ядами, и, породив мысль о милосердии, стали относиться друг к другу с
любовью, подобной родительской или братской. Когда же Победоносный изложил
различные аспекты Учения, то в силу этого окружающие по-
родили помысел о наивысшем духовном пробуждении и бесчисленное
множество их или стало пребывать на уровне невозвращения, или обрело
духовный плод, или заложило благую основу для божественного или
человеческого, высшего, рождения.
На следующий день пригласил Будду на угощение царь Шунцзингла. В тот
день Победоносный, сидя на львином престоле, испустил из своего пупка два
луча света.
На конце каждого луча появилось по лотосу. На каждом лотосе восседал
нирманический будда. Каждый нирманический будда, в свою очередь, испустил из
пупка по лучу света, которые, раздвоившись, также явили по лотосу с
восседавшими на них нирманическими буддами. Так продолжалось до тех пор,
пока вся сфера тысячи великих миров не заполнилась подобными магическими
превращениями.
Многочисленные окружающие, видя такое, преисполнились великого
удивления. Когда же Победоносный должным образом преподал им Учение, то
множество присутствующих или породило помысел о наивысшем духовном
пробуждении и стало пребывать на стадии анагаминов, или обрело духовный
плод, или благо божественного или человеческого, высшего, рождения.
На следующий день Будду пригласил на угощение царь Уттраяна. Царь
Уттраяна рассыпал перед Победоносным цветы. Эти цветы тут же превратились в
тысячу двести пятьдесят колесниц с драгоценными каменьями, которые озаряли
огромную сферу трех тысяч великих миров, и все воочию узрели это чудо. И тут
Победоносный с той же непреложностью, как врач дает больному лекарство,
изложил окружающим святое Учение.
В силу этого некоторые, породив помысел о наивысшем духовном
пробуждении, стали пребывать на стадии анагаминов, а многие обрели благо
божественного или человеческого, высшего, рождения.
На следующий день Будду пригласил на угощение царь Бимбисара.
Победоносный перед этим сказал ему:
- Царь! Приготовь только посуду для кушаний.
Когда наступил полдень, посуда для кушаний сама собой наполнилась
отменно вкусными, разнообразными яствами. Этих яств хватило на всех