"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

С четырех сторон постройки сотворили они с помощью волшебства четыре
родника и сказали:
- Все, что зачерпнешь из восточного родника, превратится на стройке в
ляпис-лазурь. Все, что зачерпнешь из южного родника, станет золотом. Все,
что зачерпнешь из западного родника, превратится в серебро. Все, что
зачерпнешь из северного родника, превратится в хрусталь.
Так оно и случилось. Царевич черпал воду из родников, а она, как и
говорили цари нагов, превращалась в драгоценные материалы.
Сначала построили околодворцовую стену длиной в четыреста йоджан. В
пределах стены возвели дворец окружностью в сорок йоджан. Потом построили
дома, насадили деревья, из четырех драгоценных материалов устроили пруд для
омовений. И был тот дворец необыкновенной красоты, подобный дворцу богов.
Сразу же после завершения строительства дворца превратился царевич в
обладателя семи драгоценностей[42], правящего четырьмя континентами и
распространяющего повсюду добродетели.
Великий царь! Царь Махашакули того времени есть ныне мой отец, царь
Шудходана. Царица же та - моя мать Маха- мая. Безобразный царевич - это ныне
я сам. Его жена - это ныне Праджапати. Отец жены - будда Кашьяпа. Шестеро
вассальных князей, которые привели войско, домогаясь дочери царя
Лишивадза, - это и есть шестеро нынешних учителей. В то время, в тот период
жизни, они также вступили со мной в схватку, но я их всех умертвил, а их
войско взял под свою руку. И вот ныне из-за подношений и славы они завистью
воспылали, захотели со мной состязаться. Но, не свершив ни одного
магического превращения и видя, что их желания не сбылись, они утопились в
реке. А их нынешние последователи численностью в девяносто тысяч человек
также пришли под мою руку и стали моими духовными последователями.
Тогда царь Бимбисара спросил Победоносного:
- В силу какого состояния благих заслуг в прошлом царевич Дондум был и
могуч и безобразен?
- Все имеет свою причину и следствие, - сказал Победоносный, - и я
укажу их.
Давным-давно, бесчисленное и безмерное количество калп тому назад, в
стране Джамбудвипе, в земле Варанаси, в местности, именуемой "Гора
отшельников", обитал один пратьекабудда. Как-то раз пратьекабудда заболел, и
ему потребовалось для лечения болезни пить сурепковое масло. Пришел
пратьекабудда в семью маслодела и попросил сурепкового масла. Маслодел
разозлился на пратьекабудду и скверно обругал его, сказав:
- Ты, с головой как чурбан, с ногами и руками как чурки, ни к какому
делу не приспособленный, существуешь только нищенством.
Однако дал ему все-таки отстой от масла. Пратьекабудда взял отстой от
масла и, выходя из ворот, встретился с женой маслодела. Жена маслодела, чтя
пратьекабудду, спросила его:
- Достойнейший, ты откуда идешь и что собираешься делать с этим отстоем
от масла?
Пратьекабудда все ей откровенно рассказал. Тогда жена маслодела позвала
пратьекабудду назад, ввела его в дом, взяла у него чашу для сбора подаяния,
наполнила ее маслом и, вручив чашу пратьекабудде, сказала своему мужу:
- Ты совершил большой грех, дав этому достойному человеку лишь отстой
от масла. Чистосердечным раскаянием искупи свою вину!
Муж осознал вину и чистосердечно раскаялся, чтобы очиститься от греха.