"Виктор Гюго. Клод Ге" - читать интересную книгу автора

бросьте туда стремление к вечному блаженству, пообещайте им рай - все это
полновесные гири, и вы восстановите равновесие. Теперь доля бедняка равна
доле богача.
Это знал Христос, а он знал больше, чем Вольтер.
Дайте трудолюбивому и страждущему народу, для которого мир так мрачен,
дайте ему веру в иной, лучший мир, уготованный для него.
Он успокоится и станет терпеливо ждать. Надежда рождает терпение.
Рассыпьте евангелия по деревням. Дайте библию в каждую хижину. Пусть
каждая книга и каждое поле вместе способствуют нравственному возвышению
труженика.
Весь вопрос в просвещении народа. В человеке заложено много хороших
задатков. Для того, чтобы они развились и дали богатые плоды, покажите ему,
как светла и прекрасна добродетель.
Человек стал убийцей, а если бы его лучше направляли, он бы мог стать
полезным членом общества.
Дайте же народу образование, воспитывайте его, развивайте, просвещайте,
внушите ему понятие о нравственности, примените его способности надлежащим
образом, и вам не придется рубить человеческие головы!




^TПРИМЕЧАНИЯ^U


19 марта 1832 года, через четыре дня после окончания работы над
предисловием к "Последнему дню приговоренного к смерти", Гюго прочитал в
"Судебной газете" отчет о процессе рабочего Клода Ге, присужденного к
смертной казни за убийство тюремного надзирателя.
"Снова казнь, - находим запись в бумагах Гюго, - когда же они устанут?
Неужели не найдется такого могущественного человека, который разрушил бы
гильотину? Эх, ваше величество, ведь вашему отцу отрубили голову!"
Писатель немедленно начинает готовить речь о Клоде Ге, целые страницы
из которой вошли в одноименную повесть.
Повесть "Клод Ге" выросла на почве революционного подъема французского
народа: 9 апреля 1834 года началось второе восстание ткачей в Лионе; как
отклик на него, 13 апреля вспыхнуло народное восстание в Париже, за ним
последовала кровавая расправа над восставшими. Непосредственно после этих
событий, 23 июня, В. Гюго заканчивает "Клода Ге", и 6 июля повесть выходит в
свет.
"Клод Ге" отражает идейный рост Гюго по сравнению с "Последним днем
приговоренного к смерти". Героический образ человека из народа, наделенного
умом, волей, высокой нравственностью заменяет место пассивной жертвы,
обрисованной в первом произведении. Если там Гюго сознательно отвлекался от
существа преступления, то здесь он поднимает вопрос о его причинах и
обвиняет буржуазное общество в том, что оно принудило Клода совершить
преступление.
Убийство Клодом представителя власти изображается не как преступление,
а как акт восстановления социальной справедливости. Клод действует не в
одиночестве; его окружает молчаливое сочувствие других заключенных, то есть