"Арсений Владимирович Гулыга. Немецкая классическая философия " - читать интересную книгу автора

с богословием? Каким опытом можно доказать бытие Бога? Опыт, на который
должна опираться философия, - это не только показания чувств, но и
"внутренний опыт", непосредственное сознание. Благодаря последнему, по
Канту, становится весьма достоверным познание Бога. Конкурсная работа
требовала ответа и на вопрос об основоположениях морали. Здесь, по мнению
Канта, еще не достигнута необходимая степень очевидности, дела обстоят
хуже, чем с теологией, хотя в принципе достоверное обоснование
нравственности вполне возможно. И Кант высказывает важное для его
дальнейшего философского развития соображение; нельзя смешивать истину и
благо, знание и моральное чувство. При этом он ссылается на Ф. Хатчесона и
А. Э. Шефтсбери как на мыслителей, которые всего больше преуспели в
раскрытии первооснов нравственности.

Но главную роль в пробуждении у Канта интереса к проблеме человека
сыграл Ж. Ж. Руссо. После Ньютона это был второй мыслитель, оказавший на
молодого Канта наиболее существенное влияние. Если через призму ньютоновых
уравнений кёнигсбергский философ смотрел на беспредельный звездный мир, то
парадоксы Руссо помогли ему заглянуть в тайники человеческой души. По
словам Канта, Ньютон впервые увидел порядок и правильность


17

там, где до него находили лишь беспорядочное многообразие, а Руссо
открыл в людском многообразии единую природу человека. Книгам Руссо Кант
был обязан прежде всего освобождением от ряда предрассудков кабинетного
ученого, своеобразной демократизацией мышления. "Я испытываю огромную жажду
познания... Было время, когда я думал, что все это может сделать честь
человечеству, и я презирал чернь, ничего не знающую. Руссо исправил меня.
Указанное ослепляющее превосходство исчезает; я учусь уважать людей..." [7]
Это была не просто перемена воззрений, это было нравственное обновление,
революция в жизненных установках.

Помимо Руссо, Кант впоследствии называл еще Юма в качестве мыслителя,
который помог ему пробудиться от "догматического сна". Энтузиаст-француз и
скептик-англичанин - опять две противоположности сливаются воедино в
противоречивой натуре Канта. Руссо "исправил" Канта как человека и
моралиста, Юм повлиял на его теоретико-познавательные поиски, побудил к
пересмотру метафизических догм.

Под влиянием Руссо и английских сенсуалистов Кант пишет "Наблюдения
над чувством прекрасного и возвышенного" (1764). Этот трактат, выдержавший
восемь прижизненных изданий, принес Канту славу модного писателя. Философ
выступает в необычном для себя жанре - как эссеист. Исчез восторженный
пафос первых работ, появились юмор и ирония; слог обрел изящество и
афористичность. Кант пишет о мире человеческих чувств, рассматривая их
через призму двух категорий - прекрасного и возвышенного. При этом
собственно об эстетике в трактате речи нет. Нет в нем никаких строгих
дефиниций. Все приблизительно, образно.