"Лев Гумилев. Этно-ландшафтные регионы Евразии за исторический период" - читать интересную книгу автора

способ пастьбы скота по сторонам от этой полосы был неодинаков. На востоке
скот все время пасся в степях, и пастухи постоянно встречались друг с
другом, что создало привычку общения и возможности координации в масштабах
всей страны. В предгорьях Тянь-Шаня и Тарбагатая кочевники летом выгоняли
скот на джейляу - горные пастбища. Подъем в горы проходил по узким долинам,
каждая из них принадлежала отдельному роду, равно как и альпийские луга, на
которых скот пасся летом. Так создавались навыки изолированного ведения
хозяйства, что и отразилось на характере политических образований: вместо
ханств здесь возникали племенные союзы [+20].
Однако, несмотря на различия монгольского и алтае-тяньшаньского регионов,
у них есть нечто общее, крайне важное для хозяйственной жизни и
политического бытия, - сочетание горного и степного ландшафтов. Горные
хребты, покрытые лесом, крайне важны для кочевого хозяйства [+21] [+22].
Древесина необходима для изготовления повозок, юрт, стрел; в горных лесах
водятся орлы, маховые перья которых шли на оперение стрел. В периоды
большого снегопада, когда кизяк бывает припорошен снегом, валежник дает
необходимое топливо, во время вьюг лес становится прекрасным укрытием. Не
менее важны были и горные хребты как стратегические пункты, так как без
проводников враг не мог пробраться в ущелья, где обычно прятались женщины и
дети [+23]. Короче говоря, без горного леса кочевники не имели средств для
создания сильных держав с каким бы то ни было политическим строем.
И с этой точки зрения мы должны выделить в особый регион Арало-Каспийскую
низменность, где рельеф ровный, а увлажнение пониженное (меньше 100 мм в год).
Население кочует здесь не по сезонам, как в двух первых вариантах, а
круглый год, по определенному кругу - от колодца к колодцу [+24]. Снеговой
покров здесь настолько тонок, что позволяет держать скот исключительно на
подножном корму, а весной, когда вся пустыня одевается нежно-зеленой травой
(вследствие таяния снега, скопившегося за зиму), эти пастбища являются
особенно ценными для каракулевых овец. Аналогичные условия наблюдаются и в
Восточной Монголии, но близость описанного центрально-монгольского
комплекса исключила возможность создания здесь особого культурного региона.
Но несмотря на это положительное качество природных условий, прирост скота и
населения в Арало-Каспийской низменности был ограничен, а плотность населения
ничтожна. Это обстоятельство обусловило возникновение особых
общественно-политических структур в этом регионе.
В VI в. до н.э. в Арало-Каспийской области жили массагеты, по-видимому,
одна из ветвей саков (мас+сака+та=большая сакская орда (ставка)) [+25]). По
поводу их образа жизни и ныне уместно повторить слова Страбона: "В
результате своих исследований историки не сообщили об этом племени ничего
точного и правдоподобного" [+26]. Поэтому мы и обратимся к народам,
обитавшим на этой территории в более позднее время и лучше известным
ученым. Во II в. до н.э. на берегах Каспийского моря жили сарматы, а во II
в. н.э. это была восточная окраина союза племен, возглавленных аланами,
которых около 158 г. хунны оттеснили на запад, за Волгу [+27]. Хунны не
остались в приаральской равнине, они предпочли Волго-Уральское междуречье
и, объединившись там с утрами, образовали новый народ, который, по удачному
предложению К.А. Иностранцева, принято называть гуннами [+28].
Дальнейшая история гуннов освещена относительно неплохо, но о восточной
окраине их владений нет никаких сведений. Известно лишь, что в IV в. здесь
или немного южнее, в низовьях Сырдарьи, обитали хиониты [+29], которые в