"Лев Гумилев. Место исторической географии в востоковедных исследованиях" - читать интересную книгу автора

Лев Гумилев.

Место исторической географии в востоковедных исследованиях


Оригинал этого текста расположен на сайте "Гумилевица"
http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/

МЕСТО ИСТОРИЧЕСКОЙ ГЕОГРАФИИ В ВОСТОКОВЕДНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

Л.Н. Гумилев

Опубликовано "Народы Азии и Африки", 1970, N 1, стр. 85-94.


О значении географических условий, например рельефа для военной истории,
говорилось давно. Еще в XVIII в. один из первых русских историков Иван
Никитич Болтин сделал замечание: "У историка, не имеющего в руках
географии, встречается претыкание" [+1]. Однако ныне история ставит куда
более глубокие задачи, и география отошла от простого описания диковинок
нашей планеты и обрела возможности, которые нашим предкам были недоступны.
В наше время вопрос стоит иначе, чем в XVIII-XIX вв.: не только "Как
влияет географическая среда на людей?", но и "В какой степени сами люди
являются составной частью той оболочки Земли, которая сейчас именуется
биосферой?" [+2].
Диалектический материализм различает несколько взаимосвязанных форм
движения материи, как то: физическую, химическую, биологическую и
общественную [*1].
История человечества, как чуткий прибор, фиксирует эти формы движения и
позволяет разобраться в характере их взаимодействия.
Смена общественно-экономических формаций идет то более, то менее быстро,
но последовательно. Однако она не охватывает тех воздействий на
человечество, которые связаны с проявлениями физико-химических и
биологических процессов, Человечество с момента своего становления было
тесно связано с окружающей природой, черпая из нее средства существования.
Приспособляясь к различным ландшафтам: тропическому лесу, сухой степи,
тундре и т. д., люди вырабатывали систему навыков и обычаев, что повлекло
разделение человечества как вида на разнообразные коллективы, которые
называются этносами. Этническое размежевание человечества продолжается и
поныне, очевидно являясь формой существования вида Homo sapiens. Оно
называется этногенезом и является феноменом, пограничным между общественной
и прочими природными формами движения материи.
В самом деле люди (и каждый человек в отдельности) являются не только
членами общества, но и твердыми телами, т, е. подвержены закону тяготения;
организмами, со всеми биологическими функциями; млекопитающими хищниками,
входящими в биоценоз населяемого ими ландшафта: наконец, членами этноса
(племени, нации, народности и т. п.). Как таковые они подвержены
воздействиям то силы земного притяжения, то разных инфекций, то голода или
изобилия из-за изменения вмещающего ландшафта и, наконец, процессов
этногенеза, которые не всегда совпадают с общественными процессами, а идут