"Лев Гумилев. Изменения климата и миграции кочевников" - читать интересную книгу автора

разрушение почв и увеличение площадей развеваемых песков неизбежно должно
было отразиться на ухудшении условий жизни и вызвать культурный спад,
связанный с изоляцией отдельных племен, разобщенных большими пространствами
вновь образовавшихся пустынь.
Из создавшегося тяжелого положения население аридной зоны Евразийского
континента нашло два выхода: 1 - путем интенсификации полеводства благодаря
внедрению ирригации (Средняя Азия, бассейн Тарима и Минусинская котловина);
2 - путем экстенсификации животноводства (перегон скота со стравленных и
развеянных участков на нестравленные и неразвеянные участки степи). Это и
повело к развитию кочевого скотоводства. Увлажнение климата степи,
происходившее в I тыс. до н.э., привело к расширению пастбищных угодий и
обусловило подъем хозяйства первого кочевого народа Центральной Азии -
хуннов [*1]. Развитие кочевой культуры было продолжено затем древними
тюрками в VI- VIII вв., уйгурами - в VIII-IX вв. и монгольскими племенами -
в Х-XIII вв.
Первые два тысячелетия кочевая культура испытывала подъем. Технический
прогресс наблюдался во всем. Первоначальная телега на обрубках древесных
стволов, изображенная на скалах Минусинской котловины, которую могла
сдвинуть только запряжка волов, в IV в. заменилась телегой на высоких
колесах, а в VII в. вошел в употребление вьючный транспорт, что сделало
кочевание более легким, быстрым и способным форсировать горные хребты. Было
усовершенствовано жилище - юрта.
Китайский поэт IX в. Бо Цзю-и посвятил восхвалению юрты два прекрасных
стихотворения, в которых он доказывает преимущества легкоотапливаемой юрты
перед деревянными дворцами китайских вельмож и тростниковыми хижинами
крестьян. В VII-IX вв. тюркская одежда перенималась и китайцами и даже
византийцами, заимствовавшими ее у хазар, так как эта одежда была наиболее
удобна, тепла и даже красива. Даже гуннские прически были в Константинополе
"криком моды".
Своей кульминации кочевая культура Евразии достигла в XIII в. Тогда
разноплеменные кочевники, объединенные кучкой монгольских богатырей и
усиленные за счет примыкавших к их войску удальцов из всех стран,
осуществили завоевание двух китайских империй - Кинь (северной) и Сун
(южной), Передней Азии и Восточной Европы. Однако в XIV в, жестокий кризис
привел монгольский улус к упадку, развалу, а затем (в 1688 г.) даже к
потере самостоятельности: монголы добровольно подчинились маньчжурскому
Богдо-хану.
Одним из внутренних противоречий, вызвавших упадок кочевой культуры, был
тот же момент, который вначале обеспечил ей прогрессивное развитие:
включение кочевников в геобиоценозы аридной зоны. Численность населения у
кочевников определялась количеством пищи, т.е. скота, что в свою очередь
лимитировалось площадью пастбищных угодий. В рассматриваемый нами период
население степных пространств колебалось очень незначительно: от 300-400
тыс. в хуннское время [+7] до 1300 тыс. человек [+8] в эпоху расцвета
монгольского улуса; впоследствии эта цифра снизилась, но точных
демографических данных для XVI-XVII вв. нет [*2].


Миграции кочевников