"Георгий Иванович Гурджиев. Беседы с учениками" - читать интересную книгу автора

требует такого расходования энергии, что мы не в состоянии совершить то, что
имели в виду.

Следовательно, с одной стороны, мы нуждаемся в большом количестве
энергии, а с другой - наша машина сконструирована таким образом, что она не
может производить ее больше. Как выйти из этой ситуации? Единственный выход,
единственный возможный метод-- это экономить энергию, которой мы
располагаем. Если мы хотим изменить энергию, когда нам это нужно, мы должны
научиться экономить везде, где это возможно.

Сейчас для нас очевидно, что одна из основных утечек энергии связана с
нашим состоянием непроизвольного напряжения. У нас существуют многие другие
утечки энергии, но их труднее восстановить, чем первую. Мы начнем с этой,
которую легче всего восстановить. Затем, в конце, мы научимся другим.

Сон человека - это не что иное, как разрыв связи между центрами.
Центры человека никогда не спят. Потому что ассоциации устанавливают их
жизнь, их движение, они никогда не прекращаются, никогда не останавливаются.
Остановка ассоциаций означает смерть. Движение ассоциаций не прекращается ни
на мгновение, ни в каком центре. Они действуют даже в самом глубоком сне.
Если в бодром состоянии человек видит, слышит, мыслит, то в полусонном также
он видит, слышит, мыслит и называет это состояние сном. Даже в состоянии,
когда он верит, что абсолютно перестает видеть или слышать, он также
называет это состояние сном, ассоциации продолжаются.

Единственное различие состоит в силе связи между одним и другим
центрами.

Память, внимание, наблюдение - это не что иное, как исследование
одного центра другим, или прослушивание одного центра другим. Таким образом,
центры в качестве таковых не нуждаются ни в остановке, ни в сне. Сон не
несет им ни добра, ни зла. Сон, как его называют, не является объектом,
приносящим отдых центрам. Как я уже сказал, глубокий сон наступает тогда,
когда связи между центрами разорваны. В действительности, глубокий сон,
полный отдых машины устанавливается однажды, когда все связи, все отношения
перестают функционировать.

У нас множество центров и столько же связей; скажем пять. (На самом
деле это не так: некоторые люди имеют две связи, у других их семь. Мы взяли
пять за среднее). То, что характеризует состояние бодрствования, это когда
наши связи остаются неповрежденными. Но если одна из них разрывается или
перестает функционировать, мы не можем ни заснуть, ни проснуться.

Если связь прервана, мы больше не просыпаемся, мы больше не засыпаем.
Если две связи разорвались, мы еще меньше просыпаемся-- но мы никогда не
засыпаем. Если разорвалась третья связь, мы не просыпаемся и совсем никогда
не засыпаем. И так далее.

Следовательно, мы имеем не два состояния, сон и бодрствование, как мы
думаем, а несколько состояний. Между самым активным и самым напряженным