"Д.А.Гусев. Популярная философия" - читать интересную книгу автора

ничего себе.
Свобода от долженствования, от напряжения, от борьбы и погони за
чем-то, которые наполняют жизнь страданиями, следовательно, свобода от
страданий - вот результат естественного фатализма. Свобода от желаний и
стремлений, надежд и отчаяния, проистекающая из бездействия есть величайшее
благо, умиротворяющее человеческую жизнь. Я - результат внешних сил,
заданная сущность, порождение совокупности условий - сам себе не принадлежу
и сам себя не формирую.
Напротив, все вышеуказанное делает меня и мою жизнь. Я такой, какой я
есть и другим быть не могу. Могу ли я в данном случае кому-нибудь
позавидовать - у него лучше, чем у меня? Не могу, потому что он - другой, не
такой, как я, и у него иная жизнь. Могу ли я над кем-то посмеяться или
презреть кого - он хуже меня? Не могу, потому что он другой, и у него не
такой, как у меня жизненный путь. Каждый человек задан для себя мирозданием,
каждый идет собственной дорогой, играет собственную роль, исполняет
собственное дао, у каждого собственная миссия и смысл во Вселенной - и у
блистательного могучего монарха, и у жалкого нищего раба.
Бесполезно пытаться быть не собой - другим, занять чужое место и
сыграть не свою роль. При подобном взгляде и зависть, и гордость совершенно
исчезают, и никого нельзя оценить с точки зрения "лучше - хуже". Не "лучше",
а другой, не "хуже", но только иной. Невозможно сравнить двух людей, как
невозможно сравнить, скажем, сосну и березу. Что лучше - сосна или береза?
Какая краска хуже - красная или синяя? Какая человеческая жизнь удачливее, а
какая достойна презрения? Никакая! О каждой можно сказать только то, что она
есть, и зачем-то нужна мирозданию. Сосна не сможет стать березой, сколь не
убеждайте ее, что березой быть гораздо лучше, чем сосной.
Один человек никогда не станет другим человеком, только потому, что
они - разные сущности мира. Невозможно ругать одного за то, что он - такой,
и невозможно хвалить другого за то, что он не подобен первому, как
невозможно ругать негра за то, что он не китаец, лес - за то, что он не
фруктовый сад, пустынную колючку - за то, что она не прекрасный цветок.
Жизнь, исполненная подобного взгляда, ни к чему не стремящаяся, тихая и
спокойная, погружена в созерцание своего дао и в безмятежное следование ему.
Невозмутимо и мирно течет она неспешным потоком в обозначенном русле, не
подверженная страстям, беспокойству и напряжению. Просто и умиротворенно
внемлет она окружающему миру, как вечно внемлет небу цветущая и увядающая,
всегда прекрасная и безмолвная природа. Истина даосизма - жизнь, не
противостоящая мирозданию, но спокойно в нем растворяющаяся, и достигающая
мудрого счастья.


Глава III. Расцвет философии (античность)


9. Золотой век человечества

Философия в чистом виде появилась у древних греков. Самое слово
"философия", как говорилось выше, греческого происхождения. Поэтому можно
утверждать, что философию как таковую придумали греки. Они начертили весь
круг философских проблем и вопросов, наметив пути их решения. Последующие