"Тензин Гьяцо. Сутра сердца: Учения о Праджняпарамите" - читать интересную книгу автора

недоумение, необходимо иметь некоторое понимание той роли, которую играют в
этих буддийских писаниях отрицательные языковые конструкции. С самых ранних
времен своего формирования суть буддийского учения сводилась к обретению
свободы от удерживаемой нами веры в некую определенность и неизменность
воспринимаемой реальности, будь то реальность внешнего мира или внутреннего
мира нашего собственного личного бытия. Согласно буддийскому учению,
источником страданий является глубоко укорененная в нас склонность крепко
держаться за представление о неизменной вещественности окружающего мира,
невзирая на то, что такое мнение никак не соответствует действительности, а
также стремление к утверждению подлинности существования собственного
ограниченного "я". Наша привязанность именно к этим представлениям приводит
к разладу во взаимодействии как с другими людьми, так и с миром вокруг нас.
Поскольку такая тенденция глубоко укоренена в нашем уме, ничто, за
исключением полного изменения собственного наивного представления о своем
"я" и о мире, не может привести к истинной духовной свободе. Содержащееся в
Сутре сердца категорическое отрицание подлинного и независимого самобытия
всех вещей, и в особенности наших пяти скандх, или "психофизических
совокупностей", можно рассматривать не только как развитие этой
основополагающей буддийской мудрости, но и как ее наивысшее проявление.
Такова причина глубочайшего благоговения, которое испытывают перед этим
текстом последователи буддизма Махаяны.
В дополнение к использованию этой сутры как основы для глубокого
медитативного созерцания пустоты ее часто начитывают и в целях преодоления
различных факторов, препятствующих духовному росту. Например, в тибетской
традиции принято читать этот текст перед началом каждой учебной сессии. Я с
теплотой вспоминаю то чувство предвкушения, которое возникало у меня, тогда
еще подростка, когда множество монахов и мирян, посещавших учения Далай-ламы
в индийском городе Дхарамсала в начале 1970-х гг., вместе читали вслух Сутру
сердца. Это начитывание заканчивалось словами пожелания: "Пусть все
препятствия будут устранены, пусть больше не будет препятствий, путь они
будут умиротворены", сопровождавшимися троекратным хлопком в ладоши. Смысл
такого действия состоит в том, что большинство так называемых "препятствий"
на самом деле есть результат глубоко укоренившейся в нас привязанности к
собственному ограниченному представлению о своем существовании и
порождаемого этой привязанностью эгоцентризма. Глубоко размышляя над
пустотной природой всех вещей, мы устраняем саму основу возникновения так
называемых препятствий. Такая медитация на пустоту, часто проводимая на
основе начитывания Сутры сердца, считается мощным методом преодоления
негативных обстоятельств[2].
Мне выпала огромная честь быть переводчиком учения Его Святейшества
Далай-ламы, посвященного этому священному буддийскому тексту. Я чувствую,
что с выполнением этой скромной роли мне была предоставлена драгоценная
возможность принять участие в благом деле - помочь множеству людей и
особенно миллионам моих собратьев-буддистов по всему миру по достоинству
оценить глубокий смысл этого краткого священного текста.
Однако есть много других людей, чья роль была очень важной и даже
необходимой для успеха данного проекта. В первую очередь я бы хотел выразить
свое глубокое восхищение Его Святейшеству Далай-ламе за то, что он неизменно
являет собой великий пример воплощения самой сути учения Будды. Я благодарю
Фонд сохранения традиции Махаяны (FPMT) и особенно его духовного главу