"Тензин Гьяцо. Как справляться с отрицательными эмоциями" - читать интересную книгу автора

эмоция, в конечном счете положительная. Мы также согласились в том, что даже
в уме будды присутствует некая эмоция, а именно сострадание. Таким образом,
эмоция не обязательно является чем-то плохим, или отрицательным.
Беспредельное сострадание Будды - это тоже эмоция. То есть Будда был
беспредельно эмоционален. Страх и ненависть, с другой стороны, разрушают
наше внутреннее спокойствие и счастье, поэтому нам следует считать их
отрицательными.


Как справляться с отрицательными эмоциями, руководствуясь разумом

Теперь, как справляться с [отрицательными эмоциями, например] страхом и
ненавистью? [Нам необходимо принять во внимание, что] эти губительные эмоции
не имеют прочной основы, их источник - нереалистичное отношение; в то время
как положительные эмоции обычно имеют прочную основу. Например, некоторые
эмоции могут быть усилены посредством разума и логики; следовательно, они
имеют прочную основу. Отрицательные эмоции возникают автоматически, однако
когда мы исследуем их с помощью разума, они слабеют: они не имеют прочной
основы. Таким образом, положительные эмоции связаны с действительностью, а
отрицательные основаны на некотором ее искажении, или неведении.
Например, когда мы разгневаны на врага, в этот самый момент из-за гнева
создается впечатление, будто бы действия врага могут причинить нам вред.
Поэтому мы думаем, что это плохой человек. Однако когда мы тщательно
исследуем это, [мы осознаем, что] этот человек не является врагом от
рождения. Если он или она причиняет мне вред, это должно происходить в силу
различных причин, а не только из-за самого человека. Если этот человек
действительно относится к категории "враг", он должен быть нашим врагом от
рождения и никогда не мог бы превратиться в друга. Однако при других
обстоятельствах он мог бы стать нам лучшим другом. Следовательно, испытывать
гнев и ненависть к человеку неверно.
Плох не сам человек, неправильны и неуместны его действия. Однако гнев
[вызванный просто чьими-то неверными поступками] направлен на человека.
Сострадание, с другой стороны, главным образом направлено на человека,
независимо от его поступков. Следовательно, мы можем чувствовать сострадание
к врагу на основании того, что враг является человеком.
Итак, нам необходимо отличать человека от его поступков. Мы можем
испытывать сострадание по отношению к личности, но при этом противиться ее
действиям. Следовательно, отрицательная эмоция обычно появляется из-за
ограниченности ума, который сосредоточен лишь на одной стороне происходящего
[на чьем-либо неверном поступке].
При этом нам необходимо отличать разные виды сострадания. Бывает
сострадание, основанное на биологическом факторе. [Этот тип сострадания
пристрастен к тем, кто нам помогает, например к нашей маме.] Или же мы
говорим о сострадании, основанном на разуме, которое беспристрастно? Это
сострадание гораздо лучше: оно беспристрастно, оправдано. Оно сосредоточено
на человеке, а не на поступке. Отрицательная эмоция принимает во внимание
только поступок, не является обоснованной и, более того, не приносит
счастья.