"Тензин Гьяцо. Учения о Пути Великого Совершенства, переданные на Западе" - читать интересную книгу автора

учителями XIX столетия. Мне навсегда запомнился тот день, когда я вместе с
учителем впервые оказался на аудиенции у Далай-ламы. Это было в 1955 году,
когда Джамьян Кхенце принял решение покинуть монастырь в Дзонгсаре,
провинция Кхам, поскольку ситуация в Восточном Тибете резко обострилась. Мы
оседлали лошадей и отправились в сторону Центрального Тибета. Мы ехали не
торопясь, стараясь не пропустить ни одного священного буддийского места.
Когда мы прибыли в Лхасу, моего учителя сразу же пригласили к Его
Святейшеству. Я никогда не забуду охватившее меня трепетное волнение, когда
мой учитель сказал, что мы пойдем к Далай-ламе вместе. Я помню восторг,
заставлявший меня сдерживать дыхание, когда я поднимался по ступеням
величественного дворца Поталы.
Мой учитель обратился с просьбой о получении особого посвящения
Авалокитешвары, и нас проводили в комнату, где был приготовлен небольшой
трон для моего учителя Джамьяна Кхенце Чоки Лодро напротив трона Его
Святейшества. В комнате кроме нас был еще молодой лама, воплощение традиции
Гелуг. Он уже давно ожидал встречи с Его Святейшеством, и мы расположились
прямо на ковре по обе стороны от моего мастера. Во время долгой церемонии
посвящения Его Святейшество время от времени встречался со мной глазами, и
каждый раз его лицо освещала неповторимая чарующая улыбка. Я был полностью
обезоружен его присутствием, и лишь тихо улыбался в ответ. Тогда ему было
всего двадцать лет, но я навсегда запомнил его живой, глубокий ум и теплую
улыбку, полную доброты и сострадания.
После окончания церемонии Далай-лама пригласил моего учителя к себе в
частные апартаменты, а я остался ждать на балконе. В моей голове не осталось
никаких мыслей, и я спокойно созерцал великолепный вид на Лхасу,
открывавшийся из дворца. Но мне не пришлось долго оставаться в одиночестве,
поскольку мое уединение было прервано появлением весьма импозантной фигуры
охранника, высокого широкоплечего монаха. Через пару минут я снова оказался
в обществе учителя. Нам подали чай, а Его Святейшество задал мне несколько
вопросов, спросив, сколько мне лет и как меня зовут. Затем он очень
внимательно посмотрел мне в глаза, и я навсегда запомнил этот взгляд,
проникший в глубины моего существа. Далай-лама очень твердо сказал, что мне
нужно всегда помнить о необходимости много учиться. Пожалуй, это одно из
самых ярких и значительных воспоминаний моей жизни.
Тогда я еще не знал о том, что мой учитель Джамьян Кхенце был
единодушно избран для того, чтобы передавать Далай-ламе учения школ Ньингма,
Сакья и Кагью. Но этому событию так и не было суждено состояться. Мой мастер
ушел в 1959 году, в Сиккиме, через несколько месяцев после того, как Его
Святейшество отправился в изгнание в Индию. На самом деле многие из
ближайших учеников Джамьяна Кхенце передавали некоторые учения Далай-ламе, в
особенности Кьябдже Дилго Кхенце Ринпоче, ставший одним из основных учителей
Его Святейшества, который передавал Далай-ламе учения школы Ньингма и
наставления по Дзогчену.
В те годы, когда Его Святейшество давал учения, вошедшие в эту книгу,
многие истинные держатели знания Дзогчена еще находились среди нас. Эти
мастера, родившиеся в конце XIX столетия, являлись живым воплощением
обширной реализации и обладали реальной силой и мудростью, проникнув в самые
глубокие тайны учения Дзогпаченпо. Таковы были Дуджом Ринпоче, Дилго Кхенце
Ринпоче, Ургьен Тулку Ринпоче и Ньешул Кхенпо Джамьян Дорже. Они уже ушли,
но все же навсегда остались с нами, а их мудрость живет в умах учеников,