"Менли Холл. Самораскрытие посредством упражнений, направленных на постижение" - читать интересную книгу автора

нет средств справиться с ними. Обычно затруднения, которые преследуют
метафизика, обусловлены расширением сознания, и если он будет жить в
соответствии со своими идеалами, то вскоре обнаружит, что его проблемы
исчезают одна за другой, обогащая его новым опытом и давая возможность
переоценить имеющиеся ценности.

Подготовка окружения

Окружение бывает внешним и внутренним. Внешнее окружение включает в
себя материальный мир с его проблемами и привязанностями. Внутреннее
окружение включает в себя саму личность, которая имеет определенные желания,
устремления, эмоции, мысли и идеалы. Человеческая жизнь представляет собой
взаимосвязь этих внешних и внутренних факторов, которые нередко конфликтуют
друг с другом и не подчиняются волевым усилиям.
Ни у кого не вызывает сомнений, что обычный человек не может управлять
миром, в котором живет. Однако он может подчинить себе внутренние импульсы и
тем самым достичь освобождения от давления объективных факторов. Большинство
великих философских систем учат тому, что постичь свое Я намного важнее,
нежели овладеть целым миром. Это утверждение можно назвать трюизмом, однако
оно выражает великую духовную истину, которая станет более очевидной для
тебя, когда ты сделаешь первые шаги в своих занятиях.
Внутреннее окружение человека все еще недостаточно контролируется его
волей и сознанием. Поэтому оно непостоянно и часто ведет себя
непредсказуемо. Несовершенства низшего естества препятствуют перетеканию
энергии от духовной природы. Цель самодисциплины в том, чтобы упорядочить и
преобразить низшее естество. Тогда оно больше не будет препятствием на пути
к духовным свершениям.
Выражаясь языком даосизма, можно сказать, что человек сам себе застит
свет - то есть сам преграждает себе путь к желаемому. Таким образом то, что
мы есть, не дает нам стать тем, чем мы хотим быть. Дисциплина мышления и
действия помогает человеку открыть себе дорогу.
Вслед за проблемой, связанной с тем, чем мы являемся, идут проблемы,
связанные с тем, что мы имеем. Обладание имуществом порождает чувство
собственничества и страх. Оба этих чувства заставляют человека беспокоиться.
Обеспокоенный человек одержим своими проблемами и не может уделить должного
внимания созерцанию божественных сущностей. Существует поучительный
китайский рисунок, на котором изображен богатый человек, несущий свое
имущество в огромном мешке. Этот мешок так велик, что человек не видит,
откуда он пришел и куда идет. Радуясь тому, что накопил столько ценных
вещей, человек не видит, что вот-вот сорвется в зияющую у его ног пропасть.
Богатый располагает собственностью весьма непостоянной и хрупкой
природы. Гордый и эгоистичный человек обладает субъективным эквивалентом
физического богатства. Он сгибается под тяжестью своей собственной важности.
Все, что у нас есть, даже если речь идет о высокой самооценке, препятствует
духовному развитию. Самая тягчайшая из всех обуз - духовная гордость.
Человек может отдать все, что у него есть, но все равно ему понадобятся годы
упорных занятий, чтобы освободиться от тщеславия и высокомерности.
Мудрец, живущий в физическом мире, не стремится накопить богатство. Он
желает пребывать в покое и безопасности, предпочитая имуществу
удовлетворенность. По аналогии с этим искренний ученик стремится не