"Менли Холл. Самораскрытие посредством упражнений, направленных на постижение" - читать интересную книгу автора

происхождения. Его предки, скорее всего, сражались на поле битвы близ
Хастингса, однако этот человек выглядит и мыслит как китаец. В настоящее
время это пожилой мужчина с косыми восточными глазами и тонкими белесыми
усами в конфуцианском стиле. Всю свою жизнь он посвятил изучению китайского
языка, и вот теперь китайские ученые то и дело обращаются к нему, чтобы он
объяснил им ту или иную тонкость их собственного языка. Этот добродушный
образованный человек является географическим самородком. С точки зрения
учения о перевоплощениях его теперешняя жизнь, возможно, представляет собой
первое воплощение в теле западного человека.
Биографы Ральфа Уальдо Эмерсона называли его брахманом из Новой Англии.
Его библиотека включала в себя почти всю восточную классику, а его отношение
к философии было индуистским.
Это, конечно, очень яркие примеры, однако почти каждый из нас в
предыдущей жизни был представителем другой расы или народа. Если
присмотреться к окружающим людям и понаблюдать за их привычками, можно
увидеть, как закон перевоплощения роднит жителей самых удаленных уголков
нашей планеты.
Поскольку у каждого из нас свое духовное основание, поскольку
перевоплощения провели каждого из нас по неповторимому пути эволюции, и
поскольку карма воздает каждому из нас по-своему, то все мы учимся,
развиваемся и совершенствуемся по-разному. Философия во многом сводится к
интерпретации, а интерпретация зависит от точки зрения. Вот почему, если
люди с различным духовным опытом пытаются интерпретировать одну
метафизическую идею, они неизбежно приходят к разным выводам.
Каждый ученик должен интерпретировать метафизику в соответствии со
своим характером и своими нуждами. Как сказал Св. Павел, пища одного
человека для другого может оказаться ядом. Подобное расхождение в характерах
людей требует, чтобы каждый метод метафизического совершенствования
тщательно пересматривался в соответствии с темпераментом ученика. Между тем
ни один метод невозможно приспособить к нуждам человека, если человек сам не
изучит свои потребности и реакции на различного рода знания. Вот почему в
этой книге не предлагаются метафизические упражнения, которые могут
разочаровать человека или оказать иное отрицательное влияние.
Метафизика разделена на две великие ветви - восточную и западную.
Западная ветвь берет свое начало в Египте и Халдее, тогда как восточная
уходит своими корнями в доведические культы, существовавшие по обе стороны
Гималаев.
Западная школа развивалась в объективном направлении и нашла свое
выражение в философии величайшего древнегреческого метафизика Платона.
Восточная школа, ориентированная на субъективный мир человека, достигла
высшей точки своего развития в учении Гаутамы Будды.
В своей психологической ориентации западный мир по существу объективен.
Человек Запада верит в то, что видит. Он ценит материальные вещи и
физическую жизнь, стремится к обладанию и власти. Современная индустрия,
начисто лишенная идеализма и нацеленная на неуклонное повышение
эффективности, является закономерным продуктом объективной философии,
которую развивают люди нефилософского склада.
Для индуса реально невидимое, тогда как видимое - всего лишь иллюзия.
Восточный ум ясно постигает иерархию духовных ценностей. Целью восточного
идеализма является полное отречение от всех физических привязанностей и