"Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука " - читать интересную книгу автора

движения был идеал достижения духовной свободы, уникального раскрытия
философской секретности и таинственности на благо всего человечества,
полного освобождения религиозного и эзотерического знания от догм церковных
и псевдо-духовных властей, тем самым несущий абсолютно новый подход к
духовности, не имеющей ни кастовых, ни вероисповедальных различий.
Суфийское Послание, которое Хазрат Инайят Хан принес миру, можно
сравнить с космической симфонией любви, гармонии и красоты, пробуждающей
сердце ищущего путь истины. Подобно тому, как красота мелодичной песни
настраивает человека на мистическое понятие Любви, Любящего и Возлюбленного,
таким же образом он раскрывает в нем (в послании) магическую силу, мистику
звука.
Эта мистерия придает (буквально "преподносит", "предлагает". - Прим.
пер.) телу, сердцу и душе целительную силу, в особенности тогда, когда
настраиваясь на абстрактные идеи, человек достигает медитативных сфер, где
тонкие вибрации невидимого света и неслышимого звука становятся духовным
вдохновением, известным мудрецам всех времен как несказанное Слово.
Хазрат Инайят Хан прекратил заниматься музыкой для того, чтобы передать
человечеству этот настрой на безмолвную песню, наполняющую его собственное
сердце и постоянно звучащую на всех его страницах:
Откроем наши сердца, чтобы услышать Твой голос,
Постоянно исходящий изнутри.


ХИДАЙЯТ ИНАЙЯТ ХАН

(Сын Хазрата Инайят Хана)


ПРЕДИСЛОВИЕ

Имя и личность Инайят Хана - одного из виднейших представителей и
последователей духовной традиции восточной школы суфизма - впервые открывают
себя наиболее полно русскоязычному читателю в настоящем издании его
избранных сочинений.
Об Инайят Хане до последнего времени в России было известно немного.
Прежде всего, надо сказать, что Инайят Хан был суфием, и мы считаем
необходимым дать небольшое пояснение об этом духовном направлении. Говорят,
что суфии существовали во все века и до появления на Земле Мухаммада, Христа
и Будды. Каково происхождение слова "суфий"? В одном случае предполагают его
корни в слове "суф", что в переводе с арабского означает "шерсть"; известно,
что шерстяные плащи носили философы Греции, первые христиане-подвижники,
монахи Тибета, вероятно, этим словом арабы называли любого аскета,
независимо от его религиозной принадлежности. В другом случае, основу корня
выводят из слова "сафа", в переводе с арабского "чистота" - это то, к чему
стремились суфии; истинная чистота, считали они, достигается посредством
чистоты помыслов и поступков. Через чистоту суфий движется к любви, а через
любовь он приходит к Богу. В каком-то смысле, оба этих слова отражают суть
этого духовного учения. Суфизм как мистическое учение, в основном,
распространен в странах с мусульманской культурой, от уууМарокко до
Индонезии, и является некоей тонкой составляющей ислама. Суфиями были поэты